# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Dezember 1910_S406 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 406 S er „Tuthevanse stützen, damit nicht nur die laufenden Ausgaben bestritten, sondern auch die auf dem Kircheneigentum lastende Schuld bald abgetragen werden könne.“ Diese Bitte eurer Kommission ist noch heute und jetzt in gar hohem Maße beherzigenswert. Und endlich, die Londoner Gemeinde samt ihrem Pastor bedarf eurer Fürbitte. Es geht mir, wie es ähnlich dem teuren entschlafenen P. Lochner bei seinem Hiersein ergangen sein soll: ich bin schier überwältigt von der unermeßlichen Größe dieses herrlichen Missionsgebietes. Aber was bin ich einem brausen⸗ den Völkermeer gegenüber? Und was bedeutet meine Stimme in dem unerhörten Gewirr und Getümmel der Welthauptstadt? Ich komme mir vor wie einer, der in der Wüste den Namen seines Gottes predigen soll. Doch hat Gott in der Einöde lieb⸗ liche Oasen gepflanzt, wozu auch meine beiden Gemeinden ge⸗ hören, und in der Wüste laufen Wasser des Lebens. Gott, der uns bis hieher geholfen hat, sei uns ferner gnädig und segne uns; er lasse uns sein Antlitz leuchten! Sela. K. Knippenberg. Laßt uns obige Bitte unserer Glaubensgenossen um Für⸗ bitte und Gaben gerne erfüllen! Danken wir Gott, daß wir helfen dürfen, in der so großen Stadt London mit ihren Mil⸗ lionen unsterblicher, durch IEsu Blut erkaufter Seelen zwei Stätten zu erhalten, wo sie das reine Evangelium zu ihrer Seligkeit hören können. ö Im Namen der Kommission für Innere Mission im Ausland Karl Schmidt. Zur kirchlichen Chronik. Amerika. Das heilige Weihnachtsfest ist nicht eins der ältesten, sondern eins der jüngsten in der christlichen Kirche eingeführten Feste. Während die Spuren des Osterfestes bis in die apostolische Zeit hinaufreichen, wie der Apostel 1 Kor. 5, 8S sagt: „Lasset uns Ostern halten“, so hat es hingegen lange Zeit gedauert, bis das Fest der Geburt Christi an einem besonderen Tage von der Kirche gefeiert wurde. Auch wurde zuerst nicht der 25. Dezeniber, son— dern der 6. Januar als Weihnachtsfest begangen, und erst im Jahre 354 wurde das Geburtsfest am 25. Dezember gefeiert, und zwar in Rom unter dem Bischof Liberius. Aus der abend— ländischen Kirche ging dann das Fest bald in die morgenländische Kirche über. In Konstantinopel wurde es zum ersten Male im Jahre 379 begangen, zu Antiochien in Syrien im Jahre 388. Freudig sprach sich dort der Kirchenvater Chrysostomus darüber aus, daß er die Einführung dieses Festes noch erlebt habe. Er bezeichnet es als das würdigste aller Feste; denn „von diesem her haben die übrigen Feste ihren Gegenstand erhalten; von ihm sind die übrigen, wie Ströme von einer Quelle, ausgegangen“. Zugleich ist „der Gegenstand dieses Festes das größte unter allen Wundern“. Darum wollte er auch das Fest würdig gefeiert wissen und ermahnte die Christen: „So möge jeder von euch sein Haus verlassen, daß wir miteinander unsern HErrn in den Windeln der Krippe liegen sehen.“ Mit der Predigt des Eban⸗ geliums kam dann das Fest auch zu den alten Deutschen und bürgerte sich dort bald ein. Und trotz der Finsternis unter dem Pabsttum im Mittelalter vergaß man doch nicht die große Fest⸗ tatsache. In dem ältesten uns bekannten deutschen Weihnachts⸗ lied aus dem 11. Jahrhundert heißt es nach der damaligen Schreibweise: Nu ist Got geborn unser aller Trost, und in einem Liede aus dem 12. Jahrhundert: Er ist gewaltic unde starc, Der ze Win⸗-naht geborn wart: Daz ist der heilige Krist. Und wie dann durch die köstlichen Weihnachtslieder Luthers und anderer Sänger unserer Kirche das Fest verherrlicht wurde, ist bekannt. L. F. Eine Erinnerung an eine würdige Weihnachtsfeier ist in unserer Zeit nötiger als je. Wir wollen jetzt nicht von dem großen Haufen reden, der aus den heiligen Festtagen nur Ver⸗ gnügungstage macht für den natürlichen Menschen. Essen und Trinken, Spiel und Tanz und allerlei Fleischeswerke sind bei so vielen die Hauptsache. Nach der eigentlichen Bedeutung des Tages wird nichts gefragt. Wir reden von der kirchlichen Feier des heiligen Festes, die aber auch unschicklich und unwürdig gestaltet werden kann. Die uns umgebenden Sekten veranstalten auch Weihnachtsfeiern, in denen häufig der Santa Claus“ eine große Rolle spielt. Die Gefahr ist da, daß, wenn auch nicht der heid— nische Unsinn des „Santa Claus“, so doch manches andere aus diesen Weihnachtsfeiern in unsere Kirchen, namentlich in die Kindergottesdienste, eindringen will. Wir sagen: Alles Thea⸗ tralische, alle Verkleidungen, alle unpassenden Vorträge, alles, was irgendwie zum Lachen reizen kann, muß' streng ausgeschieden werden! Die Weihngchtsfeier soll wirklich „dem Christkind zu Ehren“ geschehen, und das Gotteshaus darf nicht durch Schau- stellung oder gar Albernheiten entweiht werden. L. F. Von unserm St. Pauls⸗College in Concordia, Mo., schreibt Direktor Käppel unter dem 5. Dezember: „Am 29. November hat sich die Aufsichtsbehörde unsers St. Pauls⸗College genötigt gesehen, die Anstalt bis nach Weihnachten zu schließen und die Schüler zu entlassen, weil Scharlachfieber unter ihnen ausge⸗ brochen und kein Raum mehr vorhanden war, Kranke zu isolieren. Die Krankheit zeigte sich zuerst bei drei Schülern, die sich schon in unserm Krankenhäuschen befanden und natürlich sofort isoliert wurden. Als sich dann noch zwei weitere Fälle zeigten, war unser Krankenhäuschen mit Kranken und dem angestellten Wärter an— gefüllt, so daß kein Kranker mehr hätte aufgenommen werden können und die ganze Schülerschaft der Ansteckungsgefahr hätte ausgesetzt werden müssen, wenn noch ein Schüler erkrankt wäre. Das meinte die Aufsichtsbehörde nicht riskieren zu dürfen, und beschloß deshalb, die Anstalt zu schließen. Leider ist auch, wie wir hören, seitdem ein Schüler aus der Nachbarschaft unmittelbar nach seiner Heimkehr erkrankt. Von den fünf Fällen, die wir noch in unserm Krankenhäuschen haben, ist nur einer bösartig gewesen, so bösartig freilich, daß wir einige Tage lang für das Leben des Schülers fürchteten. Er ist aber, Gott sei Dank, jetzt auf der Besserung. Die andern vier Fälle sind ganz leichter Art. — Unser Golt aber. der uns bisher so gnädig gewesen sst und den Gesundheitszustand unserer Schüler einen besonders vor⸗ züglichen hat sein lassen, hat es gewiß auch mit dieser Heim⸗ suchung nicht böse, sondern nur gut mit uns gemeint. Er lasse uns das immer besser erkennen, damit wir immer mehr seinen guten, gnädigen Willen verstehen und immer williger unter seine treue Vaterhand, auch wenn sie uns züchtigt, uns fügen lernen!“ L. F. Wir richten nicht über die Herzen, sondern über die in Worten ausgesprochene falsche Lehre. Der „Lutheraner“ hat kürzlich dargelegt. warum wir sogenannten Missourier die Lehre der Synoden von Ohio und Jowa, daß die ewige Erwählung der Kinder Gottes zur Seligkeit „in Ansehung ihres beharrlichen Glaubens“ geschehen sei, entschieden verwerfen. Die Darlegung des „Lutheraner“ umfaßte ein Doppeltes: 1. Die Lehre, daß die ewige Erwählung „in Ansehung des Glaubens“ geschehen sei, ist überhaupt nicht Gottes Wort, sondern ein Menschen⸗