# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Januar 1912_S17
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Und ich sahr einen Enget
fliegen mitlen durch den C
Himmel, der hatte ein ewig ⸗
Cvangelium, zu verkiindigen

dentn, die aus Erden siden
und wohnen, und allen Yti⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Välkern, und
sprach mil groher Slimme:
Lürchtei Golt. und gebet
iym die Chre; deun die Zeit
seines Gerichts ist Kommen,
und belel an den der gemadnt
hat Himmel, und Erde, und
Aleer, und die Wasser⸗

2
— SS —3

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Sunode von Missouri, Ghio u. a. Itaaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

68. Jahrgang. Ht. Louis, Mo., den 23. ZJanuar 1912.

NUr. 2.

Im Lichte der Ewigkeit.

Laß doch die Sonne der Ewigkeit
Strahlen über die Dinge der Zeit!
Ach, wie würden alsdann so geringe
Dir erscheinen die irdischen Dinge,
Und wie stille würdest du werden
Mitten in Leid und Sorge der Erden,
Wenn du die große Ewigkeit
Ließest durchleuchten die kleine Zeit!
M. Feesche.

Eine entzückende Aussicht.
Jes. 65, 17—19; Röm. 8, 18 -23.

1.

Jerusalem und Gottes Volk — was ist das? Das ist die
eine heiligé christliche Kirche, die Gemeinde der Heiligen, die
ganze Christenheit auf Erden, die der Heilige Geist durch das
Evangelium beruft, sammelt, erleuchtet, heiligt und bei JEsu
Christo erhält im rechten einigen Glauben, der Gott täglich alle
Sünden reichlich vergibt und die er am Jüngsten Tage auf⸗
erwecken und der er das ewige Leben geben wird. — Gehörst
du auch zu dieser Stadt und diesem Volk?

In Jerusalem und Gottes Volk wird hier auf Erden noch
gehört die Stimme des Weinens und die Stimme des Klagens.
Denn die Kirche und Christenheit wandelt ja hier durch das
Jammertal und Todestal, und das ihr anklebende sündliche
Fleisch macht die doch aus Gott Geborene blöde und verzagt. —
Ist's nicht so?

Aber Gott gibt ihr eine entzückende Aussicht durch ein
Prophetenwort. „Siehe“, spricht Gott, „ich will einen neuen
Himmel und eine neue Erde schaffen, daß man der vorigen nicht
mehr gedenken wird noch zu Herzen nehmen, sondern sie“ —
Jerusalem und Gottes Volk — „werden sich ewiglich freuen
und fröhlich sein über dem, das ich schaffe. Denn siehe, ich will

Jerusalem schaffen zur Wonne und ihr Volk zur Freude. Und
ich will fröhlich sein über Jerusalem und mich freuen über
mein Volk. Und soll nicht mehr drinnen gehört werden die
Stimme des Weinens noch die Stimme des Klagens.“ — Ist
das nicht eine entzückende Aussicht?

2.

Diese selbe Aussicht wird uns auch durch ein Apostelwort
gegeben. „Ich halte dafür“, schreibt Paulus hohen Mutes,
„daß dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht wert sei, die an
uns soll offenbart werden.“ Und vor Augen und im Sinn hat
er eben das, was wir eben aus dem Prophetenwort gesehen
haben. — Willst du dich nicht auch also entzünden lassen?

Und um uns desto mehr zu entzünden — und die Aus⸗
sicht desto entzückender zu machen, schreibt Paulus etwas, was
nur Gottes Auge sieht, was also nur Gottes Geist ihm ein⸗
geben konnte. Er schreibt: „Denn das ängstliche Harren der
Kreatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes.“ Die
ganze mit uns und für uns geschaffene Kreatur wartet, ihr
selbst wohl unbewußt, gar sehnlich auf die vorbesagte Herr⸗
lichkeit, in welcher kund werden wird, was uns Kindern Gottes
eigentlich gegeben ist. „Sintemal die Kreatur unterworfen ift
der Eitelkeit“, dem Elende dieses nichtigen Lebens, „ohne ihren
Willen“, ohne ihre Schuld, nicht also wie wir Menschen, „son⸗
dern um des willen, der sie unterworfen hat“, nämlich Gott,
aber „auf Hoffnung“. Ja auf Hoffnung! Denn höre! „Denn
auch die Kreatur“, eben die Kreatur, „frei werden wird von
dem Dienst“, der jammervollen Knechtschaft, „des vergäng⸗
lichen Wesens zu“ — ja zu was wird die Kreatur kommen,
zu welcher Freiheit? — zu „der herrlichen Freiheit der Kinder
Gottes.“ Die Kreatur wird in ihrem Maße teilnehmen an
der Befreiung, welche die Kinder Gottes in der Herrlichkeit
genießen werden; die Kreatur wird dieser konform werden
und frei von allem übel, das sie jetzt drückt, und in lauter
Herrlichkeit strahlen. „Denn wir wissen“, sehen und merken,
„daß alle Kreatur sehnet sich mit uns und ängstet sich noch