# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1912_S36 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 36 8 Ner V„TutperanesS —— rison, findet sich auf Seite 86 ff. ein Formular für Aufnahme in die Kirche, das Ahnlichkeit hat mit unserm Formular für Konfirmation. Trotz alledem gilt jedoch, daß die Reformierten auch in diesem Stück einen andern Geist haben als wir. Ein Brüderpaar. Friedrich und Ludwig Lochner. 1. Der Name der beiden Pastoren Lochner ist in unserer Synode wohlbekannt. Der ältere der beiden, Friedrich, war schon bei der Vorberatung zur Gründung der Synode im Jahre 1846 beteiligt, hat in einem langen, arbeitsreichen Leben ver⸗ schiedenen Gemeinden, besonders der Dreieinigkeitsgemeinde in Milwaukee und der Gemeinde in Springfield, auch der Synode in verschiedenen Amtern gedient und ist am 14. Februar 1902 zur Ruhe des Volkes Gottes eingegangen. Der jüngere, Lud⸗ wig oder, wie er gewöhnlich genannt wurde, Louis, hat eben⸗ falls an mehreren Gemeinden erfolgreich gewirkt, besonders an der Dreieinigkeitsgemeinde in Chicago; in unserer Synode hat er namentlich das Amt des Vorsitzers der Allgemeinen Inneren Missionskommission bekleidet und ist am 9. November 1909 nach nur kurzer Krankheit selig entschlafen. Beide haben es verdient, daß ihrer ausführlicher gedacht werde, als in den ganz kurzen Todesanzeigen im „Lutheraner“ seinerzeit geschehen ist. Und da vor einiger Zeit ein Freund und Mitarbeiter des jüngeren Bruders einen Lebenslauf desselben zur Veröffent⸗ lichung im „Lutheraner“ eingesandt hat, so benutzt der Schrei⸗ ber dieses die hiermit gegebene Veranlassung, einen ihm schon vor langer Zeit gewordenen Auftrag auszuführen und einiges aus dem Leben und der Wirksamkeit des älteren Bruders Friedrich mitzuteilen. An Stoff hierzu fehlt es nicht; denn Friedrich Lochner hat für seine Angehörigen eine umfassende Familienchronik fortgeführt und darin auch seine eigenen Le⸗ bensführungen erzählt, die des Lehrreichen und Interessanten so viel bieten, auch öfters in die ältere Geschichte unserer Syn⸗ ode eingreifen, daß sie wohl wert wären, vollstän dig im Druck zu erscheinen. Hier müssen wir uns des beschränkten Raumes im „Lutheraner“ wegen kurz fassen. Das Elternhaus. Es war ein altes, bekanntes Geschlecht, das der Kirche fromme Prediger und dem Staate tüchtige Beamte und Rechts⸗ gelehrte geschenkt hatte, dem die Gebrüder Lochner entstammen. Auch der Dichter unsers schönen Gesangbuchsliedes „Was gibst du denn, o meine Seele, Gott, der dir täglich alles gibt?“, Magister Karl Friedrich Lochner, war ein Glied dieser Familie, dem außer der Bedienung der ihm anvertrauten Gemeinde in Fürth bei Nürnberg in Bayern besonders nachgerühmt wird, daß er sich derer, die draußen sind, treulich angenommen habe. „Er hat auch unter göttlichem Segen mehr denn 200 Seelen von Juden und Papisten zum christlichen evangelischen Glauben bekehrt“, heißt es in einer alten Nachricht. Der Vater unsers Brüderpaares war aber Kupferdrucker in Nürnberg, und in dieser altehrwürdigen ehemaligen deutschen Reichsstadt, von deren altertümlicher Schönheit der ältere gar interessant zu erzählen wußte, waren beide Brüder geboren, Johann Fried⸗ rich Karl als das älteste von neun Geschwistern am 23. Sep⸗ tember 1822, Ludwig Friedrich Johann als das achte am 7. April 1842. Die äußeren Verhältnisse des Elternhauses waren keine günstigen, und trotzdem Vater und Mutter vom frühen Morgen bis tief in die Nacht arbeiteten, ging es durch viel Not und Trübsal, und zu den frühesten Jugenderinne⸗ rungen der Brüder gehört das Bild unverschuldeter, nur einige Male und nur auf kurze Zeit unterbrochener Dürftigkeit, ja manchmal sogar bitterer, aber verschämter Armut. In reli⸗ giöser Hinsicht fehlten nicht die äußeren Übungen des Christen⸗ tums, der Gottesdienst am Sonntag wurde nicht versäumt, die Eltern gingen alljährlich zunn heiligen Abendmahl, beteten morgens und abends mit den Kindern, aber doch fehlte dem Hause das eigentliche, geistliche Leben. Es war ja die traurige Zeit des Rationalismus oder Vernunftglaubens, der gerade auch in Bayern herrschte. Um so mehr priesen die Brüder die göttliche Gnade, daß die Eltern schon in Deutschland mit durch das Zeugnis des Älteren zur lebendigen Erkenntnis gelangten und später hier in Amerika in den Häusern ihrer Kinder fröh⸗ lich und selig heimgingen, die Mutter in hohem Alter im Jahre 1885, der Vater schon im Jahre 1850, nachdem ihm sein bei der Auswanderung des älteren Sohnes geäußerter Wunsch buchstäblich in Erfüllung gegangen war: „Jetzt habe ich nur noch einen Wunsch, lieber Fritz — ich möchte dich noch ein⸗ mal predigen hören und dann in deinen Armen sterben.“ Auf der Schule. In seiner Vaterstadt Nürnberg besuchte Friedrich Lochner zuerst die dreiklassige Knabenschule von St. Sebald und wurde im Jahre 1836 konfirmiert. Er hatte tüchtige Lehrer, die sich aber im Religionsunterricht wie dann auch im Konfirmanden⸗ unterricht als Rationalisten erwiesen. Sein geistliches Leben verdankte er darum nicht diesen Lehrern, sondern einem ganz andern Manne. Friedrich sollte nämlich, obwohl er so gern, wie die meisten seiner Vorfahren, sich auf das Predigtamt vor— bereitet hätte, wegen der dürftigen Verhältnisse des Eltern⸗ hauses Kupferstecher werden und kam deshalb schon vor seiner Konfirmation zu einem namhaften Landschaftskupferstecher na⸗ mens Joh. Poppel, der zugleich ein gläubiger Christ war, in die Lehre. An ihm hatte er nicht nur einen ausgezeichneten Lehrer, sondern auch in jeder Hinsicht einen Pfleger und För⸗ derer seines Christentums. Von ihm wurde er auch in die Kirche zu einem gläubigen Prediger gewiesen, dem nachmaligen Professor der Theologie in Erlangen, G. Thomasius, dessen Predigten ihm großen Segen brachten. Mit seinem Lehrer Poppel war er 1838 nach München gezogen und war auf dem besten Wege, ein tüchtiger Kupferstecher zu werden, wie er sich ia auch zeitlebens ein reges Interesse für alle Kunst bewahrt hat. In der kunstliebenden Hauptstadt München bildete er sich immer weiter und vielseitiger aus durch den Besuch der reich⸗ haltigen Museen und der Werkstätten hervorragender Künstler wie eines Kaulbach, eines Cornelius, eines Schwanthaler, wäh⸗ rend sein geistliches Leben beständig durch seinen trefflichen Lehrer gefördert wurde. Er kam auch schon damals in Ver⸗ bindung mit dem bekannten Pfarrer Löhe in Neuendettelsau. Da trat plötzlich ein Vorfall ein, der seinem ganzen Leben eine andere Wendung gab. Er arbeitete an einem Stahlstich, einer Ansicht von Bayreuth; mit einem Male versagten ihm seine Augen den Dienst. Er mußte den Grabstichel aus der Hand