# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. April 1912_S124 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 124 S Der 2„TuthisraneE höhungen der Pastoren gemeldet. Manche Blätter führen sogar ein förmliches „Ehrenregister“ der Gemeinden und der Summen, um die sie den Gehalt erhöht haben. Ein solches Register wollen wir nicht einrichten. Aber das ist gewiß, daß bei diesen Zeiten hoher Preise höhere Gehälter im Einklang stehen mit dem Worte Gottes: „Der unterrichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet.“ E. P. Wir haben darin ein gutes Gewissen. Ein gewesenes Mit⸗ glied der Modern Woodmen-Loge veröffentlicht einen Artikel, in dem er seinem Arger Luft macht über die zum Tode kranke Loge. Er sagt: „Wir haben in den letzten Jahren fieberhaft versucht, fünf oder zehn junge Männer zu gewinnen für jedes alternde Glied der Loge. Das mußte aber einmal seine Grenze erreichen. Der Schwindel (hot-air oratory) ist sehr abgekühlt. Wir haben Tausende versprochen für Hunderte, die einbezahlt wurden. Das kann höchstens zwanzig bis fünfundzwanzig Jahre so gehen, dann kommt unvermeidlich der Krach.“ Er läßt seinen Arger aus über die hohen Beamten, die hohe Gehälter ziehen. Er und andere hätten dies schon kommen sehen, hätten aber, unter der Knute der hohen Beamten, den Mund halten müssen. Er habe jetzt fünf⸗ undzwanzig Jahre einbezahlt und sei zu alt, in einer andern Gesellschaft Aufnahme zu finden. Seine einzige Hoffnung, etwas herauszubekommen, sei, daß er bald sterbe, ehe der völlige Zu⸗ sammenbruch eintrete. Er fordert auf, doch ja junge Männer zu belehren. — Nun, darin haben wir ein gutes Gewissen. Wir haben genau das schon längst und oft gesagt. Aber es gibt Leute, die nicht hören wollen, die erst fühlen müssen. E. P. „Wissenschaftliche Angriffe“ auf das Christentum. Bei Be⸗ sprechung der Religious Movements“, die gegenwärtig durch die Vereinigten Staaten und die Welt gehen, drückt man sich hin und wieder so aus, als ob die Christen, die nicht eine sogenannte wissenschaftliche Bildung besitzen, den „wissenschaftlichen An⸗ griffen“ auf das Christentum wehrlos gegenüberständen. Diese Anschauung widerspricht der Schrift. Die Worte der Schrift Kol. 2, 8: „Sehet zu, daß euch niemand beraube durch die Philosophie und lose Verführung nach der Menschen Lehre und nach der Welt Satzungen und nicht nach Christo“ sind nicht etwa bloß den Pastoren und Professoren, sondern allen Christen gesagt. In diesen Worten ist daher allen Christen sowohl die Pflicht auf⸗ erlegt, als auch die Fähigkeit zugesprochen, philosophische oder „wissenschaftliche“! Angriffe auf das Christentum abzuweisen. Ein Christ weiß ja, daß alle Menschen, mit Einschluß der Philo⸗ sophen und wissenschaftlich Gebildeten, aus sich selbst nicht das Geringste von der seligmachenden Wahrheit des Christentums, dem Evangelium, wissen und verstehen. Das Evangelium von Christo ist nach dem ausdrücklichen Zeugnis der Schrift, 1 Kor. 2., 6, „nicht eine Weisheit dieser Welt, auch nicht der Obersten dieser Welt, welche vergehen“, sondern eine Weisheit, die Gott in seinem Wort den Menschen geoffenbart hat und von den Menschen nur dann erkannt wird, wenn sie auf alle eigene Weisheit in göttlichen Dingen verzichten und einfältig Gottes Wort glauben. Wenn daher wissenschaftlich gebildete Leute Angriffe auf das Christentum machen, so weiß der Christ, daß er es mit Leuten zu tun hat, die an Unwissenschaft leiden, weil sie ein Wissen vorgeben, das sie gar nicht haben. Oder, wie es der Apostel Paulus Kol. 2, 8 ausdrückt: es handelt sich bei jedem wissenschaftlichen Angriff auf das Christentum um „lose Verführung“, das heißt, leeren, nichtigen Betrug (kene apate), „nach der Menschen Lehre und nach der Welt Satzungen“. Es gibt, wenn wir ganz eigentlich reden wollen, keine „wissenschaftlichen“, sondern nur unwissenschaftliche Angriffe auf das Christentum. Zwar redet die Schrift von einer „Weisheit“ dieser Welt, die sich wider die christliche Lehre er⸗ hebt, 1 Kor. 1, 17—31. Aber daß sie darunter eine „Weisheit“ in Gänsefüßchen, das heißt, eine eingebildete Weisheit, ver⸗ steht, bringt sie zum Ausdruck, wenn sie hinzufügt: „Wo sind die Klugen? Wo sind die Schriftgelehrten? Wo sind die Welt⸗ weisen? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht?“ F. P. „Nicht zahlbar in Wirtschaften.“ Diese Worte hatte nach Angabe der täglichen Tribuneé eine große Fabrik in Chicago neulich auf alle an ihre Arbeiter ausgezahlten Checks gedruckt. Warum wohl? Um ihren Arbeitern die Gelegenheit zu ent⸗ ziehen, mit ihren Checks in die Saloons zu laufen. Es muß nach dieser Darstellung in dem Stück schlecht bestellt sein. Der Saloon scheint für viele ihre Bank zu sein. Wie man liest, haben sich viele Fabrikherren und Arbeitgeber entschlossen, dem übel wenigstens zum Teil dadurch zu wehren, daß sie überhaupt nicht mehr durch Checks ihre Arbeiter bezahlen. Andere haben Ein⸗ richtungen getroffen mit in der Nähe ihrer Geschäftshäuser be⸗ findlichen Banken, wo sie auch außer den bestimmten Bankstunden ihre Checks bezahlt erhalten können. E. P. Als auf ein erfreuliches Zeichen wird darauf hingewiesen, daß die sogenannten Kirchenfairs und Basars als Veranstaltungen zur Aufbringung von Geld für die Kirche mehr und mehr in Abnahme zu kommen scheinen. Es ist ja natürlich, daß der⸗ gleichen sich mit der Zeit von selbst auslebt und dahinfällt. Den⸗ noch aber steht zu hoffen, daß vielfach auch die christliche Er⸗ kenntnis und das christliche Sittlichkeitsgefühl den Sieg über diesen eine Zeitlang stark herrschenden Unfug davongetragen haben und immer mehr davontragen werden. Wahren Segen und reine Freude können christliche Gemeinden nur an solchem Gut haben, das als freies Opfer aus dem Glauben und der Liebe willig und fröhlich fürs Reich Gottes dargereicht und zusammengebracht wird. (W. K.) Das „anständige“ Theater. In Neto York wurde vor einigen Jahren ein Theater gebaut, das New Theater“, in welchem nur unanstößige Stücke aufgeführt werden sollten. Es hat jetzt seine Türen schließen müssen. Der Presbyterian gibt die Gründe dafür an und sagt zum Schluß: „Steht es nicht so, daß das sogenannte anständige Theater weder die Guten noch die Bösen befriedigt? Es ist nicht genug daran, um die Guten zu befriedigen. Sie werden es müde und suchen etwas Höheres. Der gelegentliche Theaterbesucher ist ein schlechter Kunde. Auf der andern Seite ist in reinen Schauspielen nichts, was auf die niederen Triebe im Menschen zielt; und Leute, die das haben wollen, werden nur solche Spiele aufsuchen, die den Gelüsten des Fleisches Nahrung geben. Und, ehrlich gesagt, sind dies nicht die eigentlichen Kunden und die eigentlichen Unterstützer des Theaters? Wo die Besucher die sittlich am niedrigsten stehenden Leute sind, wie kann da ein höheres Theater bestehen?“ E. P. Die Carholro Wonlo spricht es ganz unverblümt und un⸗ verfroren aus, was von einem gutstehenden Gliede der römisch⸗ katholischen Kirche bei Ausübung seiner Bürgerpflichten erwartet wird: „Der Katholik darf seine Stimme nur so abgeben, daß dadurch der katholische Einfluß in diefem Lande gefördert wird. Alle Gesetzgebung muß von dem Willen Gottes geleitet werden, und dieser wird unfehlbar durch den Papst kundgetan. Die Er⸗ ziehung muß von den katholischen Autoritäten kontrolliert werden, und Erziehung schließt die Meinungen der einzelnen Personen und die Außerungen der Presse in sich. Viele Ansichten müssen von dem Arm der weltlichen Obrigkeit auf das Geheiß der Kirche hin unterdrückt werden, sollte es auch zu Krieg und Blutvergießen führen.“ — Das ist deutlich geredet und zeigt, was für eine Gefahr für unsere amerikanische Freiheit das Papsttum ist. E. P. Schwindel der Spiritisten. In Chicago hatte eine Frau bei den Spiritisten sich von dem verstorbenen Dr. Acan Fragen be⸗ antworten lassen wollen. Sie hatte schon mehrere hundert Dollars eingebrockt ohne befriedigenden Erfolg. Sie reichte eine Klage