# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. April 1912_S127 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ＋* — ich X· pf aß en lle 47. hie ne E E E n 8 er VTutheranedsss 127 und zusammengestrichene Wissenschaft, photographierte Neuig⸗ keiten und dergleichen sind volkstümlicher als je. Wozu braucht man da Buchzeichen? Sehr schmeichelhaft ist das für unsere Zeit gerade nicht. (Gegenwart.) Eine Quelle der Kraft. Joseph Haydn, der berühmte Meister der Töne, stammte aus Niederösterreich. Sein Vater war nur ein armer Wagner, aber ein Musikfreund. Er spielte in Erholungsstunden die Harfe, und wenn er ein Lied spielte, begleitete seine Frau sein Spiel mit ihrem lieblichen Gesange. So weckten die Eltern in ihrem kleinen Joseph schon früh dessen musikalische Anlagen. Zum Manne herangereift und zu der Töne Meister ent⸗ wickelt und ausgebildet, befand sich Haydn einst in der Gesell⸗ schaft namhafter Tonkünstler. Da warf einer die Frage auf, wie man sich wohl, wenn infolge von anhaltender Arbeit die Kraft ermatte, am besten wieder stärken könne. Der eine empfahl Champagner. „Ich lasse mir eine Flasche bringen, wenn ich matt bin. Der frischt mich allemal auf!“ sagte er. Ein anderer sagte: „Bin ich matt von der Arbeit, dann suche ich gute und angenehme Gesellschaft auf, mit der ich mich unterhalten kann; die frischt mich auf!“ Endlich fragte man auch Joseph Haydn, wie er es anfange, wenn er müde und matt sei, um neue Kraft zu gewinnen. Der Meister antwortete: „In meiner Wohnung habe ich eine kleine Hauskapelle. In diese ziehe ich mich zurück und bete zu Gott, wenn ich mich müde und matt fühle und der Stärkung bedarf. Und dieses Mittel des Gebetes in der Stille und Einsamkeit hat seine stärkende Kraft bei mir noch nie verfehlt!“ Was für große Augen da die anwesenden Meister machten, als sie das Gebet als Quelle der Kraft preisen hörten! Aber dem Meister Haydn zu widersprechen oder über sein Stärkungs⸗ mittel zu spotten, das hat keiner gewagt. (W. K.) Bekenntnis eines großen Mannes. Der große Mann ist der Naturforscher Isaak Newton, und sein Bekenntnis ist folgendes: „Ich habe im Leben zwei wichtige Dinge gelernt: erstens, daß ich ein großer Sünder bin, und zweitens, daß IEsus ein noch größerer Heiland ist.“ Newton pflegte ehrfurchtsvoll das Haupt zu entblößen, sooft in seiner Gegenwart der Name Gottes genannt wurde. Weit mehr als seine wissenschaftlichen Forschungen, so wertvoll diefe auch sind, wird ihn die in obigen Worten enthaltene Erkenntnis beglückt haben, als der Abend seines Lebens nahte. Irrlehrer sind mit Gottes Wort zu strafen, nicht mit dem Schwert. Es ist nicht recht und ist mir wahrlich leid, daß man solche elende Leute so jämmerlich mordet, verbrennt und greulich um⸗ bringt. Man sollte ja einen jeden lassen glauben, was er wolle; glaubt er unrecht, so hat er genug Strafe an dem ewigen Feuer in der Hölle. Warum will man sie denn auch noch leiblich mar⸗ tern, sofern sie allein im Glauben irren und nicht auch daneben aufrührerisch sind oder sonst der Obrigkeit widerstreben? Lieber Gott, wie bald ist's geschehen, daß einer irre wird und dem Teufel in Strick fällt! Mit der Schrift und Gottes Wort soll man ihnen wehren und widerstehen; mit Feuer wird man wenig ausrichten. (Luther.) EEEE Todesanzeigen. Ani 7. März 1911 starb ein treuer, fleißiger Arbeiter im Weinberg der Kirche, dessen Todesanzeige seinerzeit aus Versehen nicht im „Lutheraner“ erschien, dem aber doch ein, wenn auch verspäteter, Nachruf gebührt. P. Richard v. Niebelschütz war am 15. November 1855 zu Beschine, Regierungsbezirk Bres⸗ lau, geboren und war von adeligem Geschlecht. Von seinem vierten Jahre an erhielt er Privatunterricht. In seinem fünf⸗ zehnten Jahre wurde er konfirmiert und trat wenige Jahre darauf in den Militärdienst ein. In seinem zweiundzwanzigsten Jahre wurde er Verwalter eines Rittergutes zu Walda, und sein Pre⸗ diger, Julius Vogel, stellte ihm für die Zeit seiner Verwaltung ein besonders lobendes Zeugnis aus. Doch sagte ihm diese Stellung nicht lange zu; er sehnte sich nach Tätigkeit im Dienste der Kirche. Im Jahre 1880 wanderte er nach Amerika aus und fand freundliche Aufnahme bei P. Frey in New York, der ihn als Lehrer an seiner Gemeindeschule anstellte. Doch sein Wunsch war, als Prediger des Gvangeliums seinem Heiland dienen zu können. Diesen Wunsch sah er endlich seiner Verwirklichung näher kommen, als es ihm durch P. Frey möglich gemacht wurde, das praktische Predigerseminar zu Springfield zu beziehen. Im Jahre 1883 vollendete er seine Studien und folgte einem Beruf an die Gemeinde zu Benona, Mich. In demselben Jahre trat er in den Ehestand mit Witwe Katharina Becker, geb. Deckmann. Zwei Jahre später wurde er nach Hillsboro, Kans., berufen, wo er fünf Jahre treu auf seinem Posten diente. Sein wichtigstes Arbeits⸗ feld aber sollte er im Jahre 1889 kennen lernen, als er zum Hilfsprediger P. Tirmensteins berufen wurde, der an der Drei⸗ faltigkeitskirche zu St. Paul, Minn., stand. Hier übernahm er die abgezweigte Filiale der Gemeinde im westlichen Stadtteil, die im Jahre darauf sich von der Muttergemeinde trennte und ihn zu ihrem Pastor berief. Hier, an seiner St. Stephanusgemeinde, wirkte er nun mit großem Fleiß, Eifer und Segen sechzehn Jahre lang. Dabei tat er auch oft Aushelferdienste als Hilfslehrer an unserer hiesigen Anstalt. Im Jahre 1906 folgte er einem Beruf nach Milwaukee als Leiter der Anstalt für Epileptische und später einem Beruf als Prediger an der Gemeinde zu Erie, Pa. Hier mußte er, vom Schlag gerührt, sein Amt niederlegen. Er kehrte dann nach St. Paul zurück, wo er ein treues Glied seiner lieben alten Gemeinde war, der er als ihr erster Pastor sechzehn Jahre lang gedient hatte. Hier war er insonderheit in der Kolportage tätig und hat in Hunderte von Familien christliche Literatur ge⸗ bracht. Am 8. Februar vorigen Jahres bekam er abermals einen Schlaganfall, der seine ganze rechte Seite lähmte und ihm die Sprache gänzlich raubte. Vier Wochen lang lag er dann hilflos und sprachlos, jedoch stets bei klarem Bewußtsein und mit ge⸗ troster Gottergebenheit auf seinem Lager, freute sich über den Besuch und den Zuspruch seiner Brüder und wartete geduldig auf seine Erlösung. Diese erfolgte am 7. März. Da er wußte, daß er seines körperlichen Zustandes wegen jeden Tag seinen Tod erwarten konnte, so hatte er schon ein Jahr zuvor für seine Leichen⸗ feier gesorgt und Leichentext (1 Tim. 1, 16) und Lieder aus⸗ gesucht. An seinem Sarge redeten außer dem Ortspastor Präses Pfotenhauer, dieser über 1 Tim. 4, 16, ferner Direktor Bünger über des Entschlafenen Verbindung mit der Anstalt und seine wertvollen Dienste für dieselbe. Prof. Mönkemöller hielt eine englische Ansprache, während Prof. Arndt, sein einstiger Hilfs⸗ prediger, noch einige Worte ebenfalls über 1 Tim. 1, 16 am Grabe hielt. — Der Entschlafene hinterläßt nebst seiner aber⸗ maligen Witwe eine verheiratete Tochter, Frau P. Hitzemann, und eine verheiratete Stieftochter. Sein Gedächtnis bleibe unter uns im Segen! A. K.