# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. Juni 1912_S200
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SE Der „TutheranesS

zu unserer so übel verschrieenen und so tief verachteten Frei⸗
kirche gelaufen kommen, zumal der Anschluß an dieselbe mit
bei uns hier in Amerika ganz unerhörten Schwierigkeiten und
Widerwärtigkeiten verbunden ist. Diese um Christi und seines
Wortes willen freudig auf sich zu nehmen, erfordert schon eine
klare Erkenntnis, ein festes Herz und einen starken Glauben.
Um so mehr müssen wir die Gnade Gottes preisen, daß in un—
serer lieben Freikirche drüben das trenlutherische Zion über—
haupt dasteht als ein Panier für alle, die im alten Vaterlande
noch zur rechtgläubigen Kirche gesammelt werden sollen. Eine
treffliche Probe ihrer Freudigkeit und Treue brachte vor einigen
Monaten der folgende Bericht: „Auf unserer letzten Synode
wurde nach dem eingehenden Referat des Herrn l'. Willkomm
zur großen Erquickung und Glaubensstärkung der Teilnehmer
die Lehre von der wörtlichen Eingebung der ganzen Heiligen
Schrift erörtert. Von neuem bekannte sich unsere ganze Synode
einstimmig und mit Freuden dazu, daß die Bibel das Buch
unsers großen Gottes ist, von ihm den heiligen Schreibern
wörtlich eingegeben. Allen modernen Einwänden gegenüber
will sie ohne Wanken bei dieser Lehre bleiben. Ungefähr
50 Synodalglieder waren für jene Versammlung in Chemnitz
(Sachsen) erschienen, dazu Gäste aus Ostindien, aus London
und aus den Vereinigten Staaten. Am Synodalsonntagnach—
mittag wurde Missionsfest gefeiert. Die Kollekte im Betrage
von 350 Mark wurde für die Tamulen- und Negermission, den
freikirchlichen Schriftenverein und einen Kapellenbau in Däne⸗
mark bestimmt.“ Später wurde aus Schleswig-Holstein be⸗
richtet: „In Kiel wurde die Arbeit bisher sehr erschwert durch
die ungünstige Lage des gemieteten Kirchsaals. Nun ist der
Saal den kleinen Gemeindlein auch noch gekündigt worden.
Aber ein altes Glied der Missourisynode, das sich seit längerer
Zeit in Kiel aufhielt und die Gottesdienste der Gemeinde fleißig
besuchte, hat den Entschluß gefaßt, ihr zu helfen. Er hat ein
Stück Land gekauft und will darauf eine Kapelle für die Ge⸗
nieinde bauen.“ Aber kann dergleichen und sonst noch viel
Gutes nicht auch geschehen von Leuten, die Kiel und alle andern
Plätze unserer lieben Freikirche noch nie gesehen haben, die
aber von Gott mit irdischen Gütern reichlich gesegnet sind? Der
Bau einer Kapelle oder eines Kirchleins wäre auf vielen frei⸗
kirchlichen Predigtplätzen sehr nötig und würde der rechten
Inneren Mission in Deutschland und Dänemark überaus för⸗
derlich sein. Wer hat Lust, dort eine milde Stiftung anzu⸗
legen? Vgl. 1 Tim. 6, 17—19.

5. Die Mission in Australien und Neuseeland.

Wenn über unsere Synode von übelgesinnten oder doch
übelunterrichteten Leuten noch immer das wüste Geschrei er⸗
hoben wird, daß sie dem Ismael gleich sei, dessen Hand wider
jedermann war und jedermanns Hand wider ihn (vgl. 1 Mos.
16, 12), so ist nicht nur die europäische Freikirche, sondern
auch die Synode von Australien und die Gemeindekonferenz
von Neuseeland jedenfalls ein Beweis für das Gegenteil. Letz⸗
tere begehrte im vorigen Jahre sogar gliedlich in unsere Synode
aufgenommen zu werden, „da die Pastoren derselben von
Amerika ausgesandt seien, und die Christen Amerikas noch auf
Jahre hinaus Hilfe leisten müssen, wenn das Werk der Inneren
Mission auf Neuseeland Fortgang haben soll“. Die Synode
beschloß jedoch: „Wir raten den Brüdern in Neuseeland, sich
der Schwestersynode von Australien anzuschließen. Wir geben

Eine Rundreise in der Inneren Mission auf der Doppelinsel.!

ihnen die Versicherung, daß wir sie trotzdem weiter unterstützen
werden.“
Diese zugesagte Unterstützung, auf welche die treulutherisch
Mission in Australien und Neuseeland nun auch schmerzlich L.
wartet, besteht zum allergeringsten Teil in Darreichung von
Geldmitteln, da etwa §1000.00 jͤährlich genügen würden, zun .
allergrößten Teil jedoch darin, daß wir ihnen behilflich sind.
mehr Arbeitskräfte, rüstige, eifrige Reiseprediger, zu gewinnen
Die dortigen Arbeitsfelder sind so ungeheuer groß, daß die“
allermeisten unter uns aus so weiter Ferne sich schwerlich einen
richtigen Begriff von ihrer Ausdehnung werden machen können.

Neuseeland (südöstlich von Australien) war im vorigen Jahr⸗4
gang des „Lutheraner“ (in Nr. 2) anschaulich geschildert, og
daß man ein deutliches Bild vor Augen hatte. Die Synode
von Australien ist wegen ihrer so weit ausgestreckten und zer⸗ 1
streuten Missionsgebiete schon längst in drei Distriktssynoden
geteilt; und ihrer reichgesegneten kirchlichen Tätigkeit tun sich
immer neue Türen auf. Ihre Lehranstalt in Adelaide, der
Hauptstadt von Südaustralien, hat jetzt vier Professoren und
befindet sich in einem blühenden Zustande, kann aber noch lange
nicht genug Pastoren und Lehrer liefern, die als Arbeiter in .
das große Erntefeld gesandt werden könnten. Unsere lieben
Mitarbeiter in Australien und Neuseeland wirken mit rühren—
dem Fleiß, zum Teil unter sehr schwierigen Verhältnissen und!
auf einsamen Posten, um Seelen dem HErrn JEsu zuzuführen
und sie zu Gemeinden lutherischen Bekenntnisses zu sammeln.
Diese treuen Männer dürfen und wollen wir ja nicht vergessen.
Gewiß haben unsere Christen auch für diese Missionen Gaben,
wenn sie nur darauf aufmerksam gemacht werden. x
Unsere Brüder auf Neuseeland haben in ihrer letzten Ver⸗
sammlung auch die Frage erwogen, ob sie die früher von der X.
Hermannsburger Freikirche betriebene, vor einigen Jahren aber
aufgegebene Mission unter den Eingebornen Neuseelands, den
Maori, wieder aufnehmen sollten. Die Sache wurde von allen
Seiten gründlich erwogen und besprochen. Obwohl erst etwas
zögernd, so gewann man doch, durch gute Gründe überzeugt.
fröhlichen Mut zu diesem Werk, so daß einstimmig und mit
großer Freudigkeit beschlossen wurde, „die Maorimission wieder
aufzunehmen, falls die Kommission in Amerika ihre Unter⸗
stützung zusichert“, der ja von unserer letzten Delegatensynode
bereits die Vollmacht erteilt ist, diese Mission wieder zu be⸗
ginnen, wenn sie in Verbindung mit dem Allgemeinen Präses
es für an der Zeit hält, solches zu tun. Diese Zeit scheint jett.
gekommen zu sein, denn, von andern Gründen abgefehen, steht
der Maorimission durch Gottes Fügung gerade jetzt ein trefflich E
ausgerüsteter Mann zur Verfügung, der das Werk sofort in
Angriff nehmen kann. Der Mann heißt Hamuera Haunn⸗
rirangi Te Punga. Er ist ein eingeborner Maori aus Neu⸗
seeland und ein Neffe der beiden falschen Propheten Tohu und
Teveti und kam vor sechs Jahren nach Amerika, um in unsern
Seminar zu Springfield sich auf das heilige Predigtamt vor⸗
zubereiten. Er brennt vor Eifer und Begierde, in seine Heimat
zurückzukehren und seinem Volk das Evangelium von Christo
zu verkündigen. Nach wohlbestandenem Examen ist er mn
bereits auf der Rückreise in das Heimatland begriffen, woselbst E
er als Missionar unter seinen Stammesgenossen zu wirken ge
denkt. Nach menschlichem Ermessen wird er unter seinen Lands⸗
leuten wohl mehr ausrichten können als ein Weißer. Ver⸗