# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Juli 1912_S217 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 217 Gemeinde mehrere Schuldistrikte und Schulhäuser für ihre weit zerstreut wohnenden Glieder. Wird nun einnal eine solche Schule vakant, so denken die Leute: Wie wäre es, wenn wir einen Pastor beriefen? Der hält uns nicht bloß Schule, sondern predigt uns auch; dann haben wir nicht so weit zum Gottesdienst, können eine eigene Gemeinde bilden und auch die kirchliche Arbeit in unserem Bezirk kräftiger und genauer be⸗ treiben. Also kommt ein Teil der Predigtamtsberufe auf Konto der Schule. 5. Die nächsten Klassen in Addison und Seward sind Es werden also in den nächsten Jahren weniger Lehr⸗— amtskandidaten zur Verfügung stehen als bisher. Dadurch wird der Lehrermangel größer. Damit der nun möglichst kurze Zeit nur andauere, sollten jetzt recht viele Schüler geschickt werden, damit die abgehenden Klassen bald wieder größer werden. Im Verzug ist Gefahr; Eile tut hier not! 6. Offenbaren nicht die Zahlen auch noch des letzten „Sta— tistischen Jahrbuches“ unserer Synode einen großen Mangel und übelstand? Nach demselben stehen den 1047 Lehrern in der Synode immer noch 1155 schulehaltende Pastoren gegenüber! Ist das ein richtiges Verhältnis? Doch nicht! Wenn nun, wie das nicht anders zu erwarten ist, immer mehr Gemeinden zum Bewußtsein ihrer Pflicht in diesem Punkte kommen und Lehrer berufen wollen, woher sollen sie genommen werden? So müssen denn die vergeblichen Lehrerberufungen, vakante Schulen und Lehrerwechsel immer häufiger werden. Sollte das zum Gedeihen unserer Kirchen und Schulen bei— tragen? Gewiß nicht! 7. Man vergesse nicht, daß jährlich eine ziemlich bedeu⸗ tende Anzahl alter — manchmal auch junger — treuverdienter Lehrer mit dem Tode abgeht; andere legen ihr Amt, oft krank— heitshalber, nieder. Wenn nun nicht bloß dieser Ausfall ge⸗ deckt, sondern auch für das Wachstum unsers Kirchen⸗ und Schulwesens gesorgt werden soll, so müssen doch viel mehr Lehrer von unsern Seminaren abgehen, als der Ausfall be— trägt. Das ist aber nicht der Fall. Darum: Mehr Schüler, mehr Schüler als bisher! 8. Und wenn auch einmal oder regelmäßig einige Kandi— daten bei der Verteilung übrigblieben, so wäre das kein Un⸗ glück, sondern ein Glück. Wir sind so an den Notstand gewöhnt, daß wir an das Normale gar nicht mehr denken. Denn dann brauchten Gemeinden nicht so lange vergeblich zu berufen und so viele andere Gemeinden und Schulen zu beunruhigen und zu stören. Dann brauchten nicht so viele Seminaristen auf unsern Anstalten ihre Studien zu unterbrechen, um hier und da längere oder kürzere Zeit in der Schule auszuhelfen. Was wäre das für eine Wohltat! Solche würden fürwahr nicht lange auf einen Beruf zu warten brauchen. 9. Immer niehr Leute fangen an, uns um unsere christ— lichen Schulen zu beneiden, wenn sie auch meinen, uns das nicht nachmachen zu können. Sollten wir uns also nicht mit neuen Kräften auf diese unsere „innerste Mission“ legen und sie noch mehr auszudehnen suchen? Dazu sind aber mehr und tüchtige Lehrer nötig. — Wie halten die Römischen an ihren Schulen fest und suchen sie zu heben! Sollten wir uns von ihnen hierin beschämen lassen — wir, die wir noch dazu bei der Unklarheit unserer Zeit in Kirche und Staat das rechte Mittel gegen den Antichristen in Händen haben? Doch gewiß nicht! Und mit diesem Mittel sollten wir auch nach wie vor unsere Kinder — klein. und noch viele andere Kinder — auszurüften suchen, nämlich mit der rechten Erkenntnis des Evangeliums. Möchten doch also recht viele Pastoren und Lehrer sich die Mühe nicht verdrießen lassen und jetzt bald neue Schüler für unsere Lehrerseminare werben, fromme, begabte und bil⸗ dungsfähige Knaben, die die Fächer der Elementarschule ziem— lich bewältigt haben. Davon recht viele, damit die Räume des neuen Seminars in River Forest, mit dessen Bau doch wohl nun bald begonnen wird, wohl gefüllt werden. Ihr lieben Eltern, wollt ihr nicht einen Sohn hergeben für diese Arbeit im Weinberge des HErrn, für diese so herrliche und nötige „innerste Mission“? Gott gebe es! G. E. — Versammlung des Nord⸗Illinois⸗Distrikts. „Die Schäden der korinthischen Gemeinde und Pauli Wei⸗ sung, diese abzutun und zu überwinden, eine Lehre auch für unsere Gemeinden“ — so lautete das Thema der Lehrverhand⸗ lungen unsers Distrikts, der vom 29. Mai bis zum 4. Juni in P. Büngers Gemeinde zu Chicago tagte. Drei Schäden waren es, die der werte Referent, . Albert Brauer, der Ver⸗ sammlung darlegte: 1. das Daniederliegen der Kirchenzucht, 2. das Verklagen der Glieder untereinander vor dem weltlichen Gericht, 3. Sünden gegen das sechste Gebot. Wie zeitgemäß ist doch eine Behandlung dieser drei Schäden! Nicht nur in der korinthischen Gemeinde lag die von Gott gebotene Kirchenzucht, zumal die brüderliche Bestrafung, danieder, sondern auch heute noch leidet gar manche Gemeinde an demselben Schaden. Ohne Sündenfälle, die oft sehr trauriger Art sind, geht es ja in den christlichen Gemeinden nicht ab; denn Satan schläft nicht; aber wenn ein Mitchrist einen Fall getan hat, dann sollen wir uns ja hüten vor dem Kainssinn und vor der Kainssprache: „Soll ich meines Bruders Hüter sein?“ Wenn die einzelnen Christen und die Gemeinden zu den Sünden ihrer Mitchristen schweigen, so legt Gott solche Sünden der ganzen Gemeinde zur Last. Darum sollen wir mit einem Herzen voll Liebe und evange— lischer Gesinnung denen nachgehen und die zu gewinnen suchen, die böse, verkehrte Wege eingeschlagen haben und in Gefahr stehen, ewig verloren zu gehen. Vor allen Dingen gilt es, bei vorkommenden Sündenfällen den ersten Grad der brüder— lichen Ermahnung fleißig zu treiben; geschieht das Strafen unter vier Augen in Christi Sinn und Geist, dann wird die dritte Stufe: „Sag's der Gemeinde!“ immer seltener vor— kommen. Sollte es aber doch dahin kommen müssen, dann wären auch die Christen, die sich in der brüderlichen Ermah— nung geübt haben, um so geschickter, auch die dritte Stufe recht in Anwendung zu bringen. Auch das Verklagen der Glieder untereinander vor dem weltlichen Gericht ist ein Schade, der nicht nur in Korinth vorgekommen ist, sondern der sich seit jenen Tagen schon oft wiederholt hat. Ist es schon für Christen eine Niederlage, wenn sie miteinander rechten, anstatt lieber Unrecht zu leiden und sich vervorteilen zu lassen, so kommt noch ein großes Argernis dazu, wenn Glaubensbrüder mit Glaubensbrüdern vor dem weltlichen Gericht hadern. Solche Christen vergessen ihre hohe Stellung und wes Geistes Kinder sie sind; sie geben den Weltkindern Ursache, daß diese über die Christen, die doch Kinder des Friedens heißen wollen, spotten, und durch Schuld