# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Juli 1912_S224 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) nun und mane Wi Und ich sahe einen Engel HAs S liegen mitten durch den E Ouumet, der halie ein emig Cuangclium, zu verkiindigen deuen, die auf Erden sitzen und wohnen, und allen Hei- den, und Oeschlechtern, und Sprachen, und Völkern, und sprach mil großer Slimmt: Lürchten HSatt, und gebet ünn die Ehre; denn die Zeit⸗ seines Gtrichts ill ommen, 1 und betei an den, der gemadht hat Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasser⸗ brunnen. Ossb. Joh. 14, 6. 7. .— Zerausgegeben von der Beutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis. 68. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 23. Zuli 1912. Nr. 15. Treibt die Loge ein ähnliches Werk wie die christliche Kirche? In Milwaukee hatte eine reformierte Gemeinde die Groß⸗ loge der Freimaurer von Wisconsin eingeladen, den Grund⸗ stein zu ihrer neuen Kirche zu legen. Bei der Gelegenheit hielt der Großmeister der Loge eine Rede, in der er zu Anfang fagte: „Diese Gemeinde von Christen hat die Großloge der Frei⸗ maurer zur Teilnahme an dieser Feier eingeladen, eine Gesell⸗ schaft, die Gott geweiht ist, die dazu da ist, das Reich Gottes zu bauen und zu stärken. Beide Institute betreiben eine ähnliche Arbeit. Ich bin ein Glied der christlichen Kirche. Ich schätze diese Mitgliedschaft hoch und ich sehe die Kirche an als die herrlichste Einrichtung, die wir haben, unsern Mitmenschen zu dienen, sie zu besseren Menschen zu machen und in ihr Herz und ihre Seele den Samen zu pflanzen, dessen Frucht ist: die Bestrebungen, der Charakter und die Ideale IEsu Christi. Wenn ich zu der überzeugung kommen sollte, daß ich nicht mit gutem Gewissen beide Stellungen einnehmen könnte, dann würde ich lieber meine Zugehörigkeit zu der Frei⸗ maurerei aufgeben als meine Mitgliedschaft und Zugehörigkeit zur christlichen Kirche. Aber glücklicherweise bin ich gar nicht vor diese Wahl gestellt. Denn ich finde, daß ich in der einen Stellung durch die andere gestärkt und vervollständigt werde.“ Der Redner macht den Eindruck eines ehrlichen Mannes. Wo fehlt es ihm? Er glaubt, daß Kirche und Loge wesentlich dasselbe Werk betreiben und daß sie sich in diesem Werk gegen⸗ seitig ergänzen, daß einer also am eifrigsten dieses Werk be⸗ treibt, wenn er zu beiden, zur Kirche und zur Loge, gehört. Und für dieses Werk, das beide betreiben, sieht er dies an: die Leute zu besseren Menschen zu machen, ihren Lebenswandel zu bessern. Das ist aber nicht die Hauptaufgabe der Kirche. Die Hauptaufgabe der Kirche ist die: Menschen, die um ihrer Sünde willen unter dem Zorn Gottes liegen und verloren sind, selig zu machen durch die Vergebung der Sünden, die Chri⸗ stus erworben hat. Das wird der Kirche gleich da gesagt, wo ihr überhaupt gesagt wird, was sie predigen soll. Sie soll das Evangelium predigen aller Kreatur. Und das Absehen dabei ist dieses: „Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden“, Mark. 16, 16. Die Kirche hat „das Wort von der Versöhnung“, 2 Kor. 5, 19, „das Evangelium von eurer Seligkeit“, Eph. 1, 13. Das ist die Hauptaufgabe der Kirche, Menschen selig zu machen, und zwar durch Buße und durch den Glauben an Christum, den Sünderheiland, an das Evangelium von der Vergebung der Sünden. Danach allerdings zeigt die Kirche den gläubig und selig gewordenen Christen auch, „wie sie sollen wandeln und Gott gefallen“, 1 Thess. 4, 1. Nachdem sie durch die Lehre des Evangeliums und durch die Taufe die Leute zu Jüngern gemacht hat, lehrt sie sie auch „halten alles, was ich euch befohlen habe“, Matth. 28, 20. Aber die Seligkeit ist „ohne des Gesetzes Werke“, Röm. 3, 28. Diese Lehre, daß der Mensch sich bessern und dann durch seine Tugend und guten Werke selig werden soll, ja das ist die Lehre der Loge. Aber das ist nicht envas Ahnliches wie das Evangelium, sondern das gerade Gegenteil, ein Unter⸗ schied wie Licht und Finsternis. Allerdings, nur zu viele Kirchen treiben eine ähnliche Lehre wie die Loge, Morallehre, Werklehre, Selbstaufbesserung, Seligkeit durch eigen Tun und Werk. Aber das ist dann nicht mehrechristliche Lehre, einer⸗ lei ob vor einem Lokal, in dem so gelehrt wird, der Name einer Logenhalle oder einer christlichen Kirche steht. Daher kommt es dann, daß wohl ehrlichdenkende Männer keinen Unterschied zwischen der Lehre der Kirche und der Loge sehen können, wohl gar die Loge für einen Ersatz für die Kirche halten, weil ihnen nie gesagt worden ist, was eigentlich christliche Lehre, was Evangelium ist. Daher erklärt es sich auch, daß Prediger zu Logen gehören. Sie predigen nicht das Evan⸗ gelium, sondern Werklehre, und die treibt die Loge auch; so fühlen sie sich in der Loge wohl zu Hause, treiben dann freilich an beiden Orten dasselbe Werk.