# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. August 1912_S247
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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DrTutseraneES.

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Logen, Papsttum, Türkentum und Heidentum ein ähnliches
Werk betreiben wie die christliche Kirche. Das führt Luther oft
aus. „Wo es an diesem Stück mangelt“, sagt er, „da kann
man einen Christen vor einem Heiden oder Juden nicht kennen;
so gar liegt es an diesem Unterschied.“ „Das weiß ich fürwahr
und habe es versucht also viel, daß ich weder Türken⸗ noch
Judenglauben könnte erlegen, wo ich ohne diese Stücke sollte
handeln.“ „Denn wo diese Erkenntnis Christi hinweg ist, da
hat die Sonne ihren Schein verloren und ist eitel Finsternis,
daß man nichts mehr recht versteht und kann sich keines Irrtums
noch falscher Lehre des Teufels erwehren.“ „Und wen es ge—
lüstet, der denke mein bei diesem Exempel, das ich hiermit be⸗
kennen will. Es hat mich der Teufel etlichemal erwischt, da
ich an dies Hauptstück nicht gedacht, und mit Sprüchen der
Schrift also zerplagt, daß mir Himmel und Erde zu enge ward.
Da waren Menschenwerk und Gesetze alle recht und im ganzen
Papsttum kein Irrtum. Kürzlich, es hatte niemand jemals
geirret ohne der Luther allein; alle meine besten Werke, Lehre,
Predigt und Bücher mußten verdammt sein. Auch wäre mir
beinahe der schändliche Mahomet zum Propheten, und beide
Türken und Juden eitel Heilige worden.“

Nur die Erkenntnis Christi, des Evangeliums, des Wortes
von der Gnade, schützt vor Irrtum. Wer da weiß, was eigent⸗
lich Evangelium, christliche Lehre ist, der wird auf den Ge—
danken nicht kommen, daß Papfttum und Logen, Juden und
Türken dasselbe oder ein ähnliches Werk treiben wie die christ—
liche Kirche, sondern das greulichste Gegenteil, das es geben
kann. Wer da weiß, was Evangelium ist, der sieht in der
Religion der Loge Heidentum und hält den Papst, der dieses
Evangelium mit seinem Fluch belegt, für den Antichristen.

Unsere Missionen.

8. Die Judenmission.

Von der Judenmission wird wohl diesmal nichts Neues
von besonderer Wichtigkeit zu berichten, sondern es wird in
derselben alles seinen gewohnten Gang weitergegangen sein.
Der Schreiber dieser Zeilen schließt das daraus, daß er keinen
Bericht erlangen konnte. Er muß sich darum anders zu helfen
suchen, um doch wenigstens etwas liefern zu können.

Ein schon letztes Jahr in Aussicht genommener zweiter
Judenmissionar für die Riesenstadt New York konnte leider
noch nicht angestellt werden. Und doch wäre ein solcher, ja
noch viel mehr als einer (auch nicht bloß für New Nork) so
dringend nötig. Denn „in vollem, nie versiegendem Strom,
mit Frauen und vielen Kindern, größtenteils in höchst arm—

seligem Aufzuge, wälzt sich dieses Volk auf die großen Städte

unsers Landes. Allein in New York befindet sich durch diese
massenhafte Einwanderung eine jüdische Bevölkerung von fast
einer Million“. Unter dieser ungeheuren Menschenmasse arbei—
ten fünf christliche Missionare, unter ihnen auch einer der
Unsern.

„Im Jahre 1883 nahm unsere Synode zunächst in der
Stadt New Nork auch das Werk der Judenmission in Angriff.
Gott selbst führte uns aus dem fernen Asien einen dazu her⸗
vorragend begabten und tüchtigen, von der Liebe zu Christo

und zu seinen verblendeten Volksgenossen glühenden Mann zu,
einen in Jerusalem durch einen Missionar zu Christo bekehrten
ehemaligen jüdischen Rabbiner namens Daniel Landsmann.
Mit großer Treue und seltenem Eifer ging dieser seinen Volks⸗
genossen nach, um ihnen das Heil in Christo zu verkündigen,
rieb sich förmlich auf in solcher Arbeit und nahm geduldig
Spott und Hohn, ja selbst Schläge und Mißhandlung um
Christi willen auf sich. Denn der Haß, die Feindschaft der
echten Juden gegen IEsum und seine Boten ist heute noch
ebensogroß wie je zuvor. Die Decke Mosis hängt ihnen noch
immer vor den Augen, so daß sie nicht sehen die Klarheit Gottes
in dem Angesichte IEsu Christi, von dem doch Moses geschrieben
hat. Aber Gott hat auch unter diesem verblendeten und ver⸗
stockten Volk seine Auserwählten, die er durch die Predigt des
Evangeliums sammeln will. Und Gott hat unsern Missionar
auch manche liebliche Frucht dieser Mission sehen lassen. Aber
auch hier wird es erst einmal der Jüngste Tag völlig klar
machen, wie manche Seele aus JIsrael durch den Dienst auch
dieser Mission zu Christo, ihrem Heiland, geführt und so wie
ein Brand aus dem Feuer gerettet worden ist. So dürfen wir
denn auch nicht müde werden, den Brüdern unsers HErrn nach
dem Fleisch von diesem ihrem Messias zu zeugen. — Im Jahre
1896 entschlief Missionar Landsmann im freudigen Bekennt⸗
nis seines Heilandes, und einer seiner Schüler, Nathanael
Friedmann, der auf unserm Predigerseminar in Springfield
studiert hat und bereits zwei Jahre lang in St. Paul und
Minneapolis, Minn., als Judenmissionar tätig gewesen war,
wurde sein Nachfolger und hat bisher in gleichem Geist und
Sinn das Werk fortgeführt.“

„Die fanatischen Juden, denen die Arbeit der Judenmis⸗
sion und der Segen derselben zu stark in die Augen fiel, haben
letzten Herbst wieder einmal alle Hebel in Bewegung gesetzt,
unserer Judenmission den Todesstoß zu geben. Monatelang
haben sie täglich Mahn⸗ und Warnungsartikel gegen die Juden⸗
mission in ihren Zeitschriften erscheinen lassen, Antimissions⸗
agenten in den Judenhäusern herumgeschickt und Oppositions⸗
schulen in der Nähe der Mission eingerichtet. Aber Gott sei
gelobt in Ewigkeit! Unsere Mission hat durch seinen gnädigen
Beistand den Sieg behalten“, und so konnte auch wieder die
übliche Weihnachtsfeier mit Christbescherung an dem seit vielen
Jahren bewährten Tag, dem 4. Adventssonntag (nachmittags),
in einem sogenannten „tabernacle“, mitten in einem großen
Judenviertel der Stadt New Mork, öffentlich abgehalten werden,
an welcher Feier auch viele liebe Christen aus unsern dortigen
Gemeinden teilnahmen zu einem Zeichen und Zeugnis, daß
unsere Judenmission nicht das Werk eines einzelnen Mannes
ist, sondern daß hinter dem kleinen, unansehnlichen Juden⸗
missionar eine ganze Synode steht, in deren Auftrag er arbeitet.
Der Missionar hielt eine herzliche Ermunterungspredigt im
Interesse der Judemnission, worauf eine Kollekte im Betrag
von §39.66 erfolgte. Der schönste Teil des Gottesdienstes war
jedoch die Katechese über die Weihnachtsgeschichte, welche der
Missionar mit den Judenkindern hielt. Es war eine große
Lust und Freude für die anwesenden Christen, den guten Ant⸗
worten und lieblichen Gesängen dieser Kinder zu lauschen.

„Im Jahre 1911 wurden im Missionslokal (250 E.
101st St.) 54 Predigten gehalten vor durchschnittlich 39 Zu—
hörern. 73mal wurde Samstags- und Sonntagsschile gehal⸗
ten mit je etwa 29 Kindern. Außerdem wurde in der Advents⸗