# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. August 1912_S271
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Und ich sahr einen Engel

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à Meer, und die Wasser- A
brunnen, Offb. Joh. 14, 6. 7.

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HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

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Nr. 18.

68. Jahrgang.

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St. Louis, Mo., den 3. September 1912.

Was haben wir, und was fehlt uns dabei noch?

Auf Wunsch einer großen Konferenz bringen wir die
Synodalrede des Präses des Atlantischen Distrikts unserer
Synode hier zum Abdruck. Die Konferenz urteilt: „Wir mei⸗
nen, es wäre schade, wenn die ganz besonders praktische
Synodalrede auf diesen Distrikt beschränkt bliebe.“ Was jenem
Distrikt gesagt wurde, können wir alle brauchen, und was da
von der einen Anstalt gesagt ist, leidet Anwendung auf al le
unsere Anstalten. Daher folgt hier die Rede:

Sehr geehrte, teure Brüder!

Was haben wir, und was fehlt uns dabei
noch? Diese Doppelfrage sollten wir uns mit Nutzen vor⸗
legen und beantworten können. Es ist immer gut, wenn ein
Mensch sich Rechenschaft gibt von dem, was er besitzt, damit er
nicht vergesse, welchen Wert es für ihn habe, und welche Pflicht
ihm im Gebrauch desselben obliege. Ebenso ist es von Be⸗
deutung, daß jeder sich klar darüber sei, was ihm noch fehle,
was er noch nötig habe, damit er im Trachten danach nichts
versäume. Es ist ein äußerst gefährlicher Zustand, wenn ein
Christ dahin kommt, daß er sich dünken läßt, er habe alles, ihm
mangele nichts; einem solchen ruft der HErr zu: „Du sprichst:
Ich bin reich und habe gar satt und darf nichts, und weißest
nicht, daß du bist elend und jämmerlich, arm, blind und bloß.“

Was haben wir nun, und was fehlt uns noch dabei? Wir
sehen hierbei auf uns als auf Christen, Glieder der Missouri⸗
synode, des Atlantischen Distrikts. Als solche sind wir hier
versammelt in Vertretung vieler andern. Auf etliche Haupt⸗
sachen sei kurz aufmerksam gemacht.

1. Wir haben allererst die rechten Gnadenmittel, wie sie
unser Gott seiner Kirche gegeben hat, das reine Wort, das lau⸗
tere Evangelium, die unverfälschten Sakramente. Es steht in
diesem Stück in der ganzen Welt nirgends besser als bei uns.
Wir haben keinen Mangel an irgendeiner Gabe. Was die
Kinder Gottes in den besten Zeiten seit Anfang hatten, das

haben wir. Wo immer es jetzt auf dem Erdkreise Christen gibt,
über welche der HErr das Licht des Lebens im vollen Glanze
leuchten läßt, denen sind wir gleichgestellt. Wir sind in der
Tat „an allen Stücken reich gemacht, an aller Lehre und in
aller Erkenntnis“. Diesen Ruhm soll uns keine Kreatur, auch
kein Teufel, streitig machen und rauben; er ist unser von
Rechts wegen. Aus welchem Recht? Nicht aus dem Recht des
eigenen Verdienstes — das sei ferne! —, sondern aus dem
Recht der überschwenglichen Gnade.

Aber fehlt uns nicht doch bei all diesem herrlichen Reichtum
noch etwas? Freilich, es fehlt uns viel an der rechten Wert⸗
schätzung desselben, an der innigen Dankbarkeit dafür und an
dem treuen Gebrauche. Sicherlich haben wir eine ganze Anzahl
Christen in unsern Gemeinden, die allerdings fleißig bedenken,
was sie haben, die aufrichtig dankbar sind und sich bemühen,
sich die Güter des Heils zunutze zu machen; aber nicht nur
sind sie alle noch sehr unvollkommen und fündigen auch hier
noch viel, sondern es sind auch viele vorhanden, die den Reich⸗
tum wenig achten, wenig dafür danken, ihn wenig gebrauchen.
Ja, es sind auch solche da, die Gottes teure Gabe gar nicht
erkennen und in großer Undankbarkeit sich des Gebrauchs fast
regelmäßig enthalten. Es sind das Leute, die sich gelüsten
lassen nach dem Knoblauch Agyptens, die Verlangen tragen
nach dem Stroh neuer Menschenlehre, die Appetit verspüren
nach den Trebern, welche die Säue fressen. Daher kommt es,
daß wir so oft über Abfall zu klagen haben, daß so manche,
besonders unter dem jungen Volke, uns verlassen und über⸗
laufen zu falschgläubigen Sekten und noch mehr zur ungläu⸗
bigen Welt. Ach, da ist not, daß die, welche den Schaden
Josephs sehen, helfen, was sie helfen können, damit er geheilt
werde, daß sie die, welche in Gefahr stehen abzuweichen, strafen,
lehren, warnen, ermahnen, locken, reizen, doch zu halten, was
sie haben, damit niemand ihre Krone nehme. Vornehmlich
gilt es hier bei den Pastoren, daß sie sich mit aller Macht vor
den Riß stellen, daß sie arbeiten, kämpfen, ringen mit Beten,
mit Lehren, mit Wehren, damit unsere Leute doch erkennen,