# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. September 1912_S281 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) * NEr V„TutheranedS 281 * Jahren auch eine Anzahl fremdsprachiger Missionen übernom⸗ men und sie einer Kommission unterstellt, nämlich die Mission unter den Esten, Letten, Litauern, Polen, Persern und Finnen. Wenn auch die im letztjährigen Bericht ausgesprochene Hoff⸗ nung, daß die Zahl der Missionare von 8 auf 14 steigen möge, sich noch nicht ganz erfüllt hat, indem es. Gott gefiel, zwei dieser Missionare aus reichgesegneter Arbeit zur ewigen Ruhe ein⸗ zuführen, so sind doch etliche neue Arbeiter gewonnen worden, so daß jetzt 11 Pastoren auf den Gebieten unserer fremd⸗ sprachigen Missionen arbeiten. Welche Ausdehnung diese Arbeit bis jetzt gewonnen hat, wird aus den folgenden Mit⸗ teilungen zu ersehen sein, bei denen jedoch im voraus zu be⸗ merken ist, daß wegen Erkrankung mehrerer Missionare (nicht bloß der durch den Tod uns entrissenen) und wegen Mangels an den nötigen Arbeitskräften nicht allen Gemeinden und Mis⸗ sionsplätzen die gebührende Pflege zuteil werden konnte. Im Dienst der Esten⸗ und Lettenmission standen vier und stehen jetzt nur noch drei Pastoren, nachdem der seit vielen Jahren treubewährte Missionar Hans Rebane nach langem, schwerem Leiden im SErrn entschlafen ist. Das Mis⸗ sionsgebiet umfaßt 60 Gemeinden und Predigtplätze, die sich auf 14 Staaten der Union und 3 canadische Provinzen vom Atlantischen bis zum Stillen Ozean verteilen. Die Missionare müssen deshalb so viel auf Reisen sein, daß sie für ihre Kom⸗ mission sogar brieflich meist mir schwer zu erreichen sind. Zwei weitere Missionare wären ein schreiendes Bedürfnis. Gott gebe sie! Eine Gemeinde hat trotz der spärlichen Bedienung ihren Beitrag zum Gehalt des Pastors, der in ihrer Mitte „wohnt“ (aber fast nie da ist), verdoppelt. In der Litauermission arbeiten jetzt drei Pastoren, nachdem das Gebiet von Chicago und Umgegend besetzt ist. Sie bedienen 12 Gemeinden und Predigtplätze, die in 5 ver⸗ schiedenen Staaten zwischen Boston und Chicago gelegen sind, also auch ein ungeheuer großes Missionsgebiet darstellen, für welches ein weiterer Missionar sehr nötig wäre, der auch drin⸗ gend erbeten wird, weil Gefahr droht, daß wir verlieren, was wir erarbeitet haben. Die Gemeinde in Chicago genießt zur⸗ zeit noch die Gastfreundschaft einer unserer deutschen Gemein⸗ den, bringt jedoch bereits die Hälfte des Pfarrgehalts auf. Die Polenmission erfreut sich eines größeren Vor⸗ rats an Arbeitskräften, da im ganzen 9 Pastoren in ihr tätig sind, von denen freilich etliche an selbständigen Gemeinden stehen, etliche auch deutsche und polnische Gemeinden zugleich bedienen, so daß die Zahl der eigentlichen Missionsarbeiter doch auf drei heruntersinkt. Ihre 12 Gemeinden und Predigtplätze finden sich in 7 östlichen Staaten und 2 canadischen Provinzen zerstreut. Als letzten Sommer unser jüngster Polenmissionar im fernen nordwestlichen Canada eingeführt wurde, organisier⸗ ten sich im Beisein des Ordinators, der die Leute seit vier Jah⸗ ren von Minnesota aus bedient hatte, zwei Gemeinden in Mani⸗ toba und Saskatchewan. Beide Gemeinden empfingen „mit Lob und Dank gegen Gott, der sich seiner zerstreuten Kinder unter den Polen auf den Steppen Canadas angenommen hatte“, ihren Missionar und beschlossen, im folgenden Winter an beiden Orten zum Kirchbau zu schreiten, was freilich nun doch noch nicht ausgeführt ist, obwohl es der ärmlichen Verhältnisse und der beschränkten Räumlichkeiten wegen sonderlich in der einen Gemeinde von 170 Seelen sehr nötig wäre. Die Leute stam⸗ men teils aus Ostpreußen und Rußland, teils aus Schlesien und Ssterreich, sind lutherisch erzogen und wollen auch treu⸗ lutherisch bleiben. Die Persermission hat einen sehr schweren Schlag erlitten, indem ihr einziger Missionar, P. Johannes Aiwaz Pascha, aus segensreicher Wirksamkeit (an 8 Plätzen in 5 ver⸗ schiedenen Staaten) in der Kraft seiner Jahre nach Gottes wunderbarem Rat durch einen seligen Tod hinweggerissen wurde. Bei aller seiner Arbeit, der er sich mit Aufopferung aller seiner Kräfte im fremden Lande, fern von seiner Familie, hingab, hatte er immer das Ziel vor Augen behalten, dessen Erreichung er sich zur Lebensaufgabe gemacht hatte, nämlich: nach Persien zurückzukehren, um in seinem Heimatlande den verblendeten Anhängern des falschen Propheten Mohammed das wahre, seligmachende Evangelium zu bringen und dort zugleich auch persische Jünglinge für den Dienst der Perser⸗ mission hier in Amerika zu gewinnen. Er wurde nicht müde, immer wieder mit Begeisterung zu reden von der großen Tür,‚ die jetzt den Predigern des Evangeliums im Lande seiner Väter offenstehe. Nun hat ihn Gott bereits zu seinen Vätern (ini Geist und Glauben) versammelt. Doch des HErrn Vornehmen geht immer erfolgreich vonstatten, und der Fortgang seines Werkes hängt nicht von diesem oder jenem Menschen ab. Ja, wir können ihm bereits danken, daß er es so gefügt hat, daß wir in dem Sohne des Entschlafenen, der in Hermannsburg ausgebildet und bald nach dem Vater eingewandert ist, sofort einen Ersatz gefunden haben, so daß die von dem Entschlafenen begonnene Arbeit nun von dessen Sohn weitergeführt werden kann. Schon ist es diesem gelungen, in Nonkers, N. Y., eine 20 Glieder zählende lutherische Persergemeinde zu gründen, an der unsere dortige deutsche Gemeinde kirchliche Gastfreundschaft übt. Freilich hatten wir uns schon darauf gefreut, Vater und Sohn in der Arbeit sehen zu dürfen, zumal sie an noch mehr Orten schon längst hätte in Angriff genommen werden sollen. Doch wird der HErr auch ferner Mittel und Wege finden, seine Auserwählten unter dem Perservolk nach seiner Verheißung zu retten. Die Finnenmission in Arizona hat bis jetzt nur einen Arbeiter, der eine Gemeinde und zwei Predigtplätze im Segen bedient, aber mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen hat, da die meisten der Leute, unter denen er arbeiten soll (etwa 600 an der Zahl), gar nichts von himmlischen Dingen hören wollen, sondern „das glückliche, irdische, sozialistische Reich“ er⸗ warten. Die Finnländer sind nämlich meistens Sozialisten und zugleich Gottesleugner, selbstkluge, aufgeblasene Spötter, die den Missionar, wenn er in den Familien oder in Kosthäusern die Verlornen sucht oder sonst auf seinen Berufswegen in ein gottloses Nest gerät, gern mit Vorwürfen überhäufen (zum Beispiel: das Christentum sei nur zur Unterdrückung der Ar⸗ beiter da, und die Pastoren seien Werkzeuge der Millionäre und würden von diesen besoldet, um alle sozialistisch Gesinnten ausfindig zu machen, damit diese aus der Arbeit entlassen würden), oder auch mit allerlei vorwitzigen Fragen plagen — ein Beweis, daß ihnen ihr böses Gewissen doch keine Ruhe läßt, so daß der Missionar Gelegenheit genug hat, Gottes Gerechtig⸗ keit und Gottes Gnade zu bezeugen. Er hat auch mitten unter den Ungläubigen Christen gefunden, die seine Dienste begehrt und ihn mit Freuden aufgenommen haben. Andere werden noch gewonnen, weil ja Gottes Wort nicht ohne Frucht zurück⸗ kommt, sondern auch den feindseligsten Sozialismus überwinden