# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Oktober 1912_S316 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 3160 SE utheraner SEN 1 heißen. Der Kardinal hielt da sehr glattzüngige Reden und im Angesicht von Not und Tod, nicht im Angesicht des Lebens⸗ stellte die katholische Kirche dar als das unschuldige Lämmlein, das nie ein Wässerlein getrübt hat. Zu dem großartigen Emp⸗ fang sagte er: „Das ist ja schön. Das zeigt, daß ihr nicht in einer engherzigen und verbissenen Stadt wohnt. Es bedarf keines Streites und Haders in Sachen der Religion. Unsere Stellung zu unsern nichtkatholischen Brüdern muß Wohlwollen und Freund⸗ lichkeit sein. Wir machen keine Angriffe; und wenn Angriffe auf uns gemacht werden, dann müssen wir ihnen gegenüber Freundlichkeit und rechte christliche Liebe zeigen. Wenn es wahr ist, daß immer noch von einigen irregeführten Leuten verleumde⸗ rische Angriffe auf den katholischen Glauben gemacht werden, dann müssen wir darüber mit Liebe hinweggehen.“ In den letzten Wochen konnte man in einem römischen Blatt lesen: Man sollte den Protestantismus ädern, rädern, schinden, köpfen und wer weiß was! Von den papistischen Würdenträgern scheinen die einen eine größere Fertigkeit zu haben, die Krallen zu verstecken. Auch er⸗ innerte der Kardinal sich mit großem Behagen an sein letztjähriges Jubiläum und sagte: „Der Präsident der Vereinigten Staaten war da, der Gouverneur, der Mayor, Senatoren, Glieder des Kabinetts, auswärtige Gesandte und Scharen von den höchsten Beamten des Landes. Es war ein großartiger Ausdruck des Wohlwollens gegen mich und gegen die Kirche.“ Ja, so fassen römische Würdenträger solche Vorkommnisse auf. Wann wollen unsere Staatsbeamten das lernen, daß sie nicht dazu da sind. der Papstkirche Glanz zu verleihen? E. P. In Carey, O., gibt es ein wunderwirkendes Marienbild. Nach dem Bericht einer Clevelander Zeitung pilgern Tausende von Blinden, Krüppeln und andern Kranken hinaus, um Heilung zu suchen. Am größten war der Zudrang am „Tage der Himmel⸗ fahrt Marias“. über Marias Himmelfahrt sagt das Blatt: „Am Fest der Himmelfahrt wird der überlieferung festlich gedacht, daß der Leib der Mutter Esu aufgenommen oder von Engeln in den Himmel getragen worden sei. Die überlieferung entstand dadurch, daß man den Begräbnisort der heiligen Jungfrau nie gefunden hat.“ Ein etwas schwacher Grund! — über das Heiligtum selbst sagt jenes Blatt: „In der genannten Kirche zu Carey befindet sich eine Statue der Jungfrau, die eine genaue Nachbildung der⸗ jenigen in Luxemburg ist, welcher seit einigen hundert Jahren wunderbare Heilungen zugeschrieben werden. Dies nachgebildete Standbild wurde 1875 von Luxemburg dorthin gebracht. Um den Hals der Statue ist eine Kette mit einem Kästchen, in welchem sich in Kreuzform ein Stückchen der älteren Statue befindet. So haben nach Carey Pilgernde den Trost, daß sie ihre Gebete vor einem Stück der ursprünglichen wundertätigen Figur verrichten. Es wird erzählt, als die Statue in Begleitung einer Prozession von tausend Mann nach Carey gebracht wurde, da habe ein furcht⸗ bares Gewitter geherrscht, aber auf die Statue und den Umzug habe fortwährend die Sonne geschienen, und es sei kein Regen auf sie gefallen.“ — Das Ganze klingt sehr abergläubisch, auch fällt einem dabei das erste Gebot ziemlich stark ein. Doch halt! — mitteninne steht der Satz: „Es wird eine neue Dreihundert⸗ tausend⸗Dollar⸗Kirche gebaut mit den Beiträgen der Pilger.“ Vielleicht gibt das eine natürlichere Erklärung. E. P. Einem freisinnigen Theologen hat die „Lutherische Kirchen⸗ zeitung“ von Leipzig dies zu sagen: „Sehr betrübend ist, was Lic. Witte von den „Früchten“ des Religionsunterrichts den Kir⸗ chenfeinden nachspricht. Wir möchten ihm raten, nur einmal ein Privatkolleg bei dem früheren Feldprediger, der in zwei Feld⸗ zügen im deutschen Heere diente, dem Hofprediger Lic. th. Schmidt in Leipzig, zu nehmen. Da könnte er hören, welch aus⸗ gezeichneten Wert der einstige „Zwang“‘ auswendig gelernter Lieder und Sprüche für unsere Soldaten hatte, wenn sie einem schrecklichen Feinde entgegengingen oder verwundet in der Wüste lagen oder mit dem Tode rangen. Hier sind die Beweise zu suchen, genusses und einer lärmenden Volksmenge.“ — Auch unter uns hört man zuweilen reden von dem „unnützen“ Auswendiglernen von Sprüchen und Liedern. Aber nicht nur Feldprediger, son⸗ dern so ziemlich jeder Pastor und so mancher andere Christ hat schon die Beobachtung gemacht, welchen Wert im Kopf und im Herzen solche Sprüche und Verse in „Not und Tod“ haben. C. P. über unanständige weibliche Kleidung wird jetzt viel geredet und geschrieben. In Milwaukee hat ein Richter, dem junge Männer vorgeführt wurden, weil sie sich gegen Mädchen ver⸗ gangen hatten, sich so ausgesprochen: „Diese Kleider sind eine förmliche Einladung an Männer, sich an deren Trägerinnen zu vergreifen. Diese Mädchen machen es den älteren nach. Ich sitze oft hier und höre in Fällen, die diesen ähnlich sind. Zeugen⸗ aussagen an. Ich wünsche, wir könnten zu der Kleidung unserer Großmütter zurückkehren, wo ein solches absichtliches Hervor⸗ tretenlassen der weiblichen Gestalt ein unbekanntes Ding war. Ich glaube völlig, daß das wahr ist, was in New York ein jugend⸗ licher Mörder gesagt hat, daß er zu seinem Verbrechen getrieben worden sei durch böse Lüste, die solch unanständige Kleidung in ihm geweckt habe.“ Ein amerikanischer Prediger sagte neulich: „Frauen gehen auf der Straße, viele unter ihnen aus christlichen Häusern stammend, die nicht genug Kleider am Leibe haben, daß man es anständig nennen kann. Sie folgen der Mode, und die Mode schmückt den Weg zur Hölle. Wenn christliche Mütter ihre Töchter auf der Straße gehen lassen mit Kleidern, die am Halse so tief ausgeschnitten sind und sich unten so kurz und stramm anschmiegen, dann brauchen sie sich nicht zu wundern, wenn in Männern, die sie sehen, unkeusche Gelüste entstehen.“ Es hat einmal ein amerikanischer Prediger gesagt: Unser Land impor⸗ tiert die Moden von Paris, und Paris impoxtiert sie aus der Hölle. Christliche Frauen sollen auch darin verständig sein. Ihnen ist geboten: „Desselbigengleichen die Weiber, daß sie in zierlichem Kleide, mit Scham und Zucht sich schmücken“, 1 Tim. 2, 9. „Welcher Schmuck soll nicht auswendig sein mit Haar⸗ flechten und Goldumhängen oder Kleideranlegen, sondern der ver⸗ borgene Mensch des Herzens unverrückt, mit sanftem und stillem Geiste; das ist köstlich vor Gott“, 1 Petr. 3, 3. 4. E. P. Mohammedaner und Christen. Ein deutschländisches Mis⸗ sionsblatt macht die Bemerkung, daß bei den Mohammedanern eine Wertschätzung der Religion sich finde, die die Christen tief beschäme. Der Mohammedaner vergesse seine religiöse Pflicht nie, während man auch an den Christen, die nicht bloß dem Namen nach Christen sein wollen, meistens noch so viel Lauheit bemerke. Das ist leider wahr. Der SErr hat darauf aufmerksam gemacht, wenn er sagt: „Die Kinder dieser Welt sind klüger denn die Kinder des Lichts in ihrem Geschlecht“, Luk. 16, 8. Auch von den Pharisäern sagt der HErr, daß sie Land und Wasser um⸗ ziehen, um einen Judengenossen und aus ihm ein zwiefaches Kind der Hölle zu machen, Matth. 23, 15. Aber beschämend ist das für die Christen allerdings, denen doch ihr Heiland die Predigt des Evangeliums befohlen und damit das Mittel in die Hand ge⸗ geben hat, aus den Kindern der Hölle Gottes Kinder und Erben der ewigen Seligkeit zu machen. F. P. Engelwacht. „Ja, heutzutage geschehen keine Wunder mehr“, so hat wohl mancher ausgerufen! Und doch läßt Gott noch Wunder geschehen, wenn er die Menschen dadurch zum Glauben bringen kann. Das zeigt uns unter anderm deutlich auch folgende Geschichte: Ein Missionar, der schon viele Jahre segensreich unter den Zulukaffern gewirkt hatte, erhielt den Auftrag, nun einem völlig