# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Oktober 1912_S331 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) en „Wutberanss 331 Fahne unsers treuen lutherischen Bekenntnisses hochzuhalten, teils zu einem Zeugnis über sie, die das Erbe der Väter preis⸗ gegeben haben, teils aber auch zum Trost und Heil vieler armen Seelen, die durch die schlichte Predigt des vollen Evangeliums in der Verwirrung und Unklarheit der hiesigen kirchlichen Ver⸗ hältnisse erquickt und aufgerichtet werden. Auch ist es uns ein großer Trost und dient uns zur Stärkung, daß wir wissen, daß unsere Glaubensgenossen überm Weltmeer, mit denen uns gemeinsame Schmach verbindet, für unsere Arbeit hier Ver⸗— ständnis haben und in fürbittender und tatkräftiger Liebe unser gedenken. Für diese Stärkung danken wir Gott und den Brüdern. Gott erhalte solche Liebe und mehre sie! Wir hoffen, im nächsten Jahre, wo die Synode zu einer für die reisenden Amerikaner günstigeren Zeit (Mitte Juli) und an einem eben⸗ falls für Reisende sehr gelegenen Ort, nämlich in Dresden, tagen soll, auch wieder mehr amerikanische Gäste unter uns zu sehen. M. Willkomm. Zur kirchlichen Chronik. Aus der Synode. Wie die brasilianischen Gemeinden für die Anstalt in Porto Alegre sammeln, ersehen wir aus dem „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt für Südamerika“ vom 1. August. Es heißt dort: „Der Bau des Seminargebäudes wurde vor einigen Wochen in Angriff genommen und schreitet schnell vorwärts. Das Wirtschaftsgebäude ist bereits unter Dach, und so Gott will, soll in einer Woche auch das Hauptgebäude unter Dach kommen. Wir bitten nun auch unsere Brüder in den verschiedenen Gemeinden, ans Werk zu gehen und ihre Gaben für den Bau einzusammeln. Um den Gemeinden entgegenzukommen und das Einsammeln der Gaben zu erleichtern, hat die Aufsichtsbehörde 2000 Sammel⸗ kuverte angeschafft, und sie wird sich erlauben, das freundliche Einverständnis der Brüder vorausgesetzt, allen Gemeinden eine Anzahl dieser Kuverte in der Höhe der Mitgliederzahl zuzuschicken. Direktor Wegehaupt hat den Versand gütigst übernommen. Jedem Kubert wird ein von Direktor Wegehaupt verfaßtes Zirkular bei⸗ liegen, das nochmals kurz den Zweck und Nutzen der Sammlung dartun wird. Die lieben Amtsbrüder werden freundlichst im Interesse der guten Sache ersucht, die Sammelkuverte zu ver⸗ teilen. Sollte jemand auf die vorgeschlagene Weise nicht ein⸗ gehen und die Kuverte nicht verwenden wollen, so bitten wir, sie an den Absender gütigst zurücksenden zu wollen. Eine einfache Sonntagskollekte dürfte der Wichtigkeit der Sache nicht entsprechen. Wir hoffen auch, daß uns keine Gemeinde damit wird abfinden wollen. Vielen Pastoren dürfte es aber bei ihren ausgedehnten Parochien und bei ihrer vielen Arbeit nicht gut möglich sein, alle ihre Glieder aufzusuchen, um die Gaben einzusammeln. Da wollen die Kuverte Hilfe leisten. Diese sind mit einem Aufdruck versehen, so daß der Pastor nur die Namen seiner Glieder auf die Kuverte zu schreiben und diese bei einer Versammlung aus⸗ zuteilen braucht. Zur Empfehlung könnte eins der beigelegten Zirkulare verlesen werden. Die Empfänger der Kuverte brauchen dann nur ihre Gaben hineinzustecken und den Betrag auf dem Kuvert zu notieren. Nach einem Gottesdienst oder bei irgend⸗ einer Gelegenheit werden dann die gefüllten Kuverte dem Pastor , zurückgegeben. über die Gaben wird in unserm Kirchenblatt Quittung erfolgen, wie das bisher auch mit andern Opfergaben geschehen ist.“ — Das „Sammeln“ der Gaben für Christi Reich in Südamerika erinnert uns daran, daß auch wir in Nordamerika sonderlich diesen Herbst das „Sammeln“ nicht vergessen sollten. Die Art und Weise bleibt der Freiheit der Christen überlassen. Wenn die Zeitungsberichte im allgemeinen auf Wahrheit be⸗ ruhen, so ist der Erntesegen, den Gott dieses Jahr unserm Lande beschert hat, außerordentlich groß. Auch unsere Christen nehmen an diesem außerordentlichen Segen teil. So sollten sie auch mit großer Willigkeit außerordentliche Gaben für Christi Reich geben, da sie wissen, daß Gott alle irdischen Gaben vornehmlich um des Evangeliums und seiner Kirche willen gibt. — Wie in früheren Zeiten, so erhalten wir auch jetzt aus verschiedenen Teilen der Synode Nachricht, daß frühere Glieder der römischen Kirche zur lutherischen Kirche übertreten und Glieder unserer Gemeinden werden. Sie sind zur Erkenntnis des Evangeliums gekommen und freuen sich nun von Herzen, daß sie durch den Glauben an das Evangelium der Gnade Gottes und der Seligkeit gewiß sind. Aber über eins wundern sich manchmal diese neugewon nenen Glaubensbrüder, darüber nämlich, daß wir, die wir uns der vollen Wahrheit des Evangeliums erfreuen, für die Verkündigung dieses Evangeliums nicht mehr Eifer beweisen und größere Opfer zu bringen bereit sind. Sie haben in der römischen Kirche erfahren, wie groß die Opfer sind, die die im Papsttum Gefangenen — wenn zumeist auch unwillig und ungern — in der Ausübung ihrer Werkreligion bringen. Sie erwarten nun, daß wir, die wir in der Erkenntnis des Gnadenevangeliums stehen, vor Eifer glühen und auch mit unsern Gaben für das Reich Gottes nicht zurückhalten, sondern stets bereitstehen. So hat einer von diesen vor nicht langer Zeit sich also geäußert: „Sollten nicht unsere Opfer unvergleichlich größer sein, da wir die ganze Wahrheit besitzen, die Gott uns in seinem Wort geoffenbart hat, das volle Evangelium und nicht ein durch die Priester der römi⸗ schen Kirche verdünntes und verwässertes? Da jetzt niemand außer Gott in unserm Gewissen herrscht, follten wir da nicht willig und fröhlich mit allem, wvas wir sind und haben, uns ihm über⸗ geben, wie wir aus dem Katechismusunterricht wissen, daß wir Gott, unsern HErrn, lieben sollen von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt?“ Ja, so sollte es sein. Daß es vielfach nicht so ist, gehört zu dem Argernis, das die Chri⸗ sten infolge der noch in ihnen wohnenden alten bösen Art dem lieben Evangelium anhängen. Darüber klagt Luther zu seiner Zeit ja so oft und so laut: „Vorher“ — sagt er —, „da man dem Teufel diente und Christi Blut schändete, da standen alle Beutel offen, und war des Gebens zu Kirchen, Schulen und allen Greueln kein Maß; da konnte man Kinder in Klöster, Stifte, Kirchen, Schulen treiben, stoßen und zwingen mit unsäglichen Kosten, das alles verloren war. Nun man aber rechte Schulen und rechte Kirchen soll stiften ... und wir wissen's, daß Gottes Wort ist und daß es die rechte Kirche gebaut heißt, Christi Blut und Marter geehrt, da sind alle Beutel mit eisernen Ketten zu⸗ geschlossen, da kann niemand zu geben.“ (St. Louiser Ausg. X. 457.) Wir aber wollen durch Gottes Gnade uns von diesem Argernis losmachen, das liebe Evangelium nicht schänden, son⸗ dern ehren und uns nach dem Wort halten: „Nach deinem Siege wird dir dein Volk williglich opfern im heiligen Schmuck“, Ps. 110, 3. F. P. In mehreren kirchlichen Blättern lesen wir die Nachricht, daß die Missourisynode bei Chicago ein Lehrerseminar erbauen wolle und im Sinne habe, so nach und nach al le ihre Anstalten dahin zu verlegen. Andere reden auch von einer beabsichtigten Universi⸗ tät, die auf dem Grundstück ihr Heim bekommen solle. Wo mögen die guten Leute alle diese Nachrichten her haben? Die Missouri⸗ synode selbst weiß von weiter gar nichts, als daß sie vorhat, da ein neues Lehrerseminar zu bauen. E. P. In Clifton, Tex., haben die Norweger eine Lehranstalt. Mit dieser hat unser Texas⸗Distrikt die Vereinbarung getroffen, daß der Texas-⸗Distrikt einen Professor an dieser Anstalt anstelle und besolde, der sich besonders derer annehmen soll, die aus unsern Kreisen nach Clifton kommen. über die Ausführung dieses Planes, und was bis jetzt Resultat ist, schreibt uns P. Kramer: