# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1865_S88
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88 Holftheologische Auslegung der Worte: „man muß Gott mehr gehorchen als ꝛc.“

So hat also der Badensche Oberkirchenrath das Seinige redlich dazu
beigetragen, den Dr. Schenkel in seiner Verblendung zu bestärken und dem
verderblichen Wesen und Treiben dieses abgefallenen hochmüthigen Men⸗
schen gleichsam das Amtssiegel aufzudrücken, den treuen Zeugen aber das
Maul zu stopfen. Der HErr aber wolle diesen seinen Bekennern, wenn sie
gleich noch in dem armseligen, den confessionellen Zeugenmuth abschwächen—
den Unionsnetz gefangen sind, ihren Glauben stärken, daß sie fröhlich und
getrost fortfahren, mündlich und schriftlich wider Schenkel und Comp. kräftig
zu zeugen und keine stumme Hunde und blinde Wächter zu werden. Charak—
teristisch ist übrigens noch, daß derselbe Schenkel, dessen Hochmuth als der
alte und neue Vater aller Ketzereien, jetzt so klärlich hervorgetreten ist, in
seinen oben erwähnten „evangelischen Zeugnissen“ vom Jahre 1854 noch die
Worte sprach: „Der Hochmuth ist die tiefste Quelle des Unglaubens.“

Darum wer stehet, der sehe wohl zu, daß er nicht falle. —

—*
WXX

(Eingesandt von Dr. Sihler.)

Hoftheologische Auslegung der Worte: „man muß
Gott mehr gehorchen als den Menschen.“
von Dr. Hoffmann, Hofprediger zu Berlin.

Es ist im Novemberheft des X. Jahrg. der Lehre u. Wehre der Predigten
»über das bürgerliche Leben im Staate,“ die Hr. Dr. H. in Berlin gehalten,
bereits Erwähnung gethan und welchen Schluß Ströbel in seiner Recension
derselben macht. Es wird jedoch den Lesern dieser Zeitschrift von Interesse
sein, eine Stelle aus der Predigt zu lesen, die Hr. Dr. H. über den Text:
„Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen“ gehalten hat.

Da sagt er denn u. A. „Bis zum letzten der Tage ist Gehorsam gegen
die Obrigkeit mit dem Gehorsam gegen Gott eins. Um sprechen zu können:
Ich gehorche Gott, wenn ich der Obrigkeit nicht gehorche, müsse einer das Amt
eines Apostels und die Heiligkeit eines Engels besitzen; und auch denn noch
müsse er sagen: Ich weiß, daß ich einem Befehle, den die Obrigkeit gegeben
hat und den sie in ihrem irdischen Rechte zu geben befugt
war, mich entziehe.

Diese Worte dieses constantinopolitanischen Hoftheologen klingen freilich
süß genug in den Ohren seiner fürstlichen Patrons und jedes Fürstpapstes,
der sich etwa „in seinem irdischen Rechte auch für befugt hielt,“ die schrift⸗
widrige sogen. Liebes-Union zwischen Lutheranern und Reformirten durch
List und Gewalt einzuführen und durchaus widerrechtlich den faktischen und
confesstonellen Bestand der lutherischen Kirche aufzuheben, ihre Besitzthümer
und Güter ihr zu entwenden und seinem aus Eisen und Thon zusammen⸗

siegreich bestanden, als die einzigen verlaßbaren Geschichtsquellen für das Leben Jesu er⸗
kannten. Welche grobe Unsinnigkeit ist aber doch diese Behauptung und wie bestätigt sit
den Spruch: „Da sie sich für Weise hielten, sind sie zu Narren geworden.“