# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1865_S89
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Hoftheologische Auslegung der Worte: „man muß Gott mehr gehorchen als ꝛc.“ 89

geklebten Unding, das ist, der fälschlich genannten „evangelischen Kirche“
kraft oberbischöflich⸗landesherrlicher Machtvollkommenheit zu schenken.

Wie mögen aber jene Worte in den Ohren des wahren Königs seiner
Kirche geklungen haben, der in den Worten St. Petri: „Man muß Gott
mehr gehorchen denn den Menschen“ nicht einem Apostel oder Engel, sondern
jedem einfältigen Christen und Katechismusschüler gebietet, dem Gebot seiner
Eltern oder weltlichen Obrigkeit nicht zu gehorchen, wenn deren Gebot
seinem Gebot widerstreitet, das er jedem Menschen ins Herz geschrieben
hat, und das auch in den 10 Geboten begriffen ist, die der HErr durch Mosen
seinem Volke gegeben hat. Hätte jeder lutherische Prediger und jedes seiner
Gemeindeglieder diese Worte des Königs aller Könige im Glauben und Ge—
wissen festgehalten, so wäre es schwerlich in Preußen oder anderswo durch
das Truglicht des Teufels zu dem Blendwerk und Gaukelsack dieser lügen⸗
haften Union gekommen; denn dieselbe der lutherischen Kirche ihres Gebiets
gewaltsam aufzudrängen hätte kaum ein Fürst gewagt, wenn alle Diener der
lutherischen Kirche mit ihren Gemeinden an ihrem guten Bekenntniß und
seinem Rechtsbestand mit unverbrüchlicher Treue festgehalten hätten. So
aber waren die Prediger zum größten Theile entweder gröbere oder feinere
Rationalisten oder krankhafte gefühlsgläubige und unirsüchtige Pietisten und
ihre Gemeinden desgleichen; und da war es denn kein Wunder, daß sie, zu
Haufen fröhlich und wohlgemuth, als wäre er das wiedergewonnene Para-
dies, in diesen Gaukelsack hineinspazierten, den der weltliche Landesherr als
Oberbischof hinter ihnen zuschnürte.

Da ist es denn freilich nichts als schuldige Dankbarkeit, daß die unirten
staatskirchlichen Hoftheologen, die antievangelischen Aufpfropfer der jüdischen
Theokratie auf den wilden Oelbaum der weltlichen Monarchien und die
großartigen Veredler und Verwandler derselben in den modernen „christ⸗
lichen Staat“ ihren Fürsten hofiren und sich kein Gewissen daraus machen,
den Unterthanen derselben ein falsches Gewissen zu machen. Denn so sagt
ja Hr. Hofprediger H., der, beiläufig gesagt, als Dr. der Theologie und öffent⸗
licher Lehrer der heil. Schrift der Fakultät, die ihm zu dieser Würde verhalf,
keine geringe Ehre macht — „es müsse Einer das Amt eines Apostels oder
die Heiligkeit eines Engels besitzen, um sprechen zu können: Ich gehorche
Gott, wenn ich der Obrigkeit nicht gehorche.“

Da waren also unleugbar alle die lutherischen Pastoren, die weder dem
kaiserlichen noch dem churfürstlichen Moritz'schen Interim gehorchten, sondern
sich lieber aus ihrem Amte verjagen ließen, höchst strafwürdige Rebellen wider
die Obrigkeit, so wie die in neuerer Zeit, die sich ähnlicher Weise in Preu—
ßen wider die falsche Union setzten und mit Recht lieber Amt und persönliche
Freiheit daran gaben, als in sie zu willigen.

Was ist aber die Frucht solcher dummkühnen Behauptung? Bekommt
dadurch die irdische Majestät noch einen höheren Glorienschein, als mit dem
sie dos vierte Gebot, versteht sich mit St. Petri Einschränkung, umgeben?
Sind solche und ähnliche irrige Sätze wirklich zweckdienliche Mittel, diese