# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1865_S115
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 11⁵

dagegen bedeutend vergrößert, in Delaware den Ausschlag dagegen gegeben und hat vergeb ⸗
lich ihr Möglichstes gethan, ihn in Maryland und Missouri zu vereiteln. — 4. Als die Re⸗
bellion im Triumphe feierlich im Süden eingeführt wurde, hielt sich die katholische Priester—
schaft hurtig zu ihr auf Grund des Gehorsams gegen die Obrigkeit, die Gewalt hat, weil
sie von Gott geordnet ist; aber diese Regel durfte weder in den, der Union anhängenden
Selavenstaaten, noch in den von ihr wiedererlangten sich als wirksam erweisen. Im Gegen—
theil; obgleich New-Orleans seit beinahe drei Jahren zur Union zurückgebracht und von ihr
fest gehalten worden ist, sind der römisch⸗katholische Erzbischof daselbst und seine Geistlichkeit
immer noch giftige Setessionisten.“ L.
Armuth amerikanischer Studenten der Theologie. Von den Studenten des
„Union Theological Seminary? der Presbyterianer in New⸗Hork berichtet der Evan—
gelist' u. A. Folgendes: „Der ist der Glückliche unter ihnen, der im Stande ist Unterricht
zu ertheilen, mit Büchern zu hausiren, Karten abzuzeichnen und tausend andere Dinge zu
thun, um gerade genug fürs bloße Leben zu gewinnen. Und das ists, was zwei Drittel der
jungen Leute gegenwärtig thun. Ihr wünscht ihre Hülfe in euren Missionsschulen und
euren Kirchen. Und gerade diese Erfahrung ist für sie nöthig. Aber wie die Sachen jetzt
stehen, brauchen sie den ganzen Vormittag, um Geld zur Bestreitung ihrer Ausgaben zu
verdienen. Ich kenne einen, welcher frühzeitig, ehe wohl noch seine Classengenossen auf⸗
gestanden sind, Zeitungen in der Sirth Avenne austrägt. Ich kenne einen, dessen treues
Weib sich mit Nähen beschäftigt, um ihn in seiner Classe zu erhalten, Ich kenne einen, der
für eine Gesundheitscommission einen Tag in der Woche arbeitete, die Blattern bekam und
den wir, die wir keinen Unterricht zu ertheilen hatten und uns auf die Impfung verließen, im
dritten Zimmer von dem meinigen einen Monat lang pflegten. Und ich kenne einen, der für
Godey's Lady's Book“ Geschichten schrieb, von Soda⸗Biscuits und Wasser zum Früh⸗
stiick und Abendbrod lebte, einen Schilling den Tag fürs Mittogessen bezahlte und einen
höchst erfrischenden Spaziergang von zwei Stunden die Fulton Straße entlang machte, um
es billig zu kriegen.“ .
Roömisch⸗katholische Xlosterschulen. The Chronicle?' schreibt darüber:
„Der „Observer“ warnt Eltern davor, ihre Töchter zum Zweck des Unterrichts in Kloster⸗
schulen zu schicken. Er sagt sehr wahr, daß in diesem Lande und in England Klöster erbaut
werden und sich füllen und zwar rasch. Junge Frauenzimmer werden in sie hineingelockt
durch Priester und deren Agenten. Wenn sie den schwarzen Schleier nehmen, müssen sie
unverheiratheten Priestern Gehorsam geloben in allen Dingen. Und in Bezug auf die Na⸗
tur und Grenzen dieses Gelübdes des Gehorsams, höre man eine Definition desselben von
einem großen römischen Heiligen: „„Gehorsam ist ein ganzes Opfer, worin der ganze
Mensch ohne irgend einen Vorbehalt seinem Schöpfer durch die Hand seines Dieners ge⸗
opfert wird. Die edle Einfalt blinden Gehorsams ist verloren gegangen, wenn wir in
unserer geheimsten Brust in Frage stellen, ob das, was befohlen wird, recht oder unrecht
sei.“““ Diese Lehre vom Gehorsam ist neuerdings in unserer Stadt von dem Erzbischof
M'Closkey öffentlich gelehrt worden, und jeder Vater und jede Mutter, die ein Kind in eine
römisch⸗katholische Schule schicken, führen es auf den Weg zu einem Verderben, gleich
diesem.“ 9.
Olie Wiedervereinigung der Presbyterianer Alter und Neuer Schule.
Ueber diesen Gegenstand, der gegenwärtig die Presbyterianer hiesigen Landes sehr lebendig
bewegt, entnehmen wir dem epresbyterianꝰ fol gende Mittheilung. „Die Correspondenz
zwischen den General Assemblies der Presbyterianer Alter und Neuer Schule hat in der
Hauptsache beiden Körperschaften große Befriedigung gewährt. Dieser einleitende Schritt
war zeitgemäß und angemessen und die jährlichen brüderlichen Begrüßungen werden für beide
Zweige und für die Sache Christi überhaupt sich als sehr heilsam erweisen. Es ist jetzt zu
allgemeiner Kenntniß gekommen, daß in Fol ge dieser Correspondenz sogleich Beranstaltungen
werden getroffen werden, die beiden im Mai 1866 zu vereinigen. Aber es liegen wirkliche
und große Schwierigkeiten im Wege, und vielleicht größere, als manche vermuthen; und
wenn die beiden so schnell als manche erwarten eins werden sollen, möchte es für beide Theile