# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1865_S125
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12⁵

der Trübsal müssen die Schlacken, die uns allen anhaften, verbrennen, damit das Kind
Gottes rein und klar daraus hervorgehe. Von dieser Krankheit schien sich indeß der Heim⸗
gegangene noch einmal erholen zu sollen. Im vergangenen Sommer war er einige
Tage hier, wenn auch körperlich Invalide geworden, so doch geistig frisch und voll von Ge⸗
danken und Plänen, deren Ausführung er jetzt beginnen wollte. Da überfiel ihn plötlich
eine neue Krankheit. Es ist sein Leib von jeher sehr empfindlich gewesen gegen alle Ein
wirkungen von außen. Nun sollte seine Kraft zusammenbrechen. Am Anfang wünschte er
sich zwar noch einige Jahre zu leben, um seine begonnenen Arbeiten vollenden zu können,
aber bald gab er sich ganz in Gottes Hände. In seinem Nachlasse haben sich eiliche Verse
vorgefunden — er hatte ja von Gott eine schöne dichterische Begabung empfangen —
in welchen er seine Sehnsucht nach Erlösung von allem Erdenleid ausspricht. Ich theile die
Verse hier mit:

Mein Heiland, ich bin müde, Mein Heiland, ich bin müde,
Bring Du Dein Kind zu Bett, Bring Du Dein Kind zu Bett,
Und laß mich ruhn in Friede, Und laß mich ruhn in Friede,
Wie ichs so gerne hätt! Wie ichs so gerne hätt!

Ich hab in meinem Leben Den Leib in stillster Kammer,
Manch sauren Schritt gethan, Die Seel in treustem Schooß,
Mein Pfad war selten eben Von allem Erdenjammer

Und oft ganz ohne Bahn. Und Menschenthorheit los!

Es war in der Nacht vom 1. auf den 2. November d. J., als es ihm klar wurde, daß sein
Ende nahe sei. Am folgenden Tage feierte er mit seiner Frau das heil. Abendmahl.
Dabei ließ er sich von seinen Freunden sein Lieblingslied: „„Jerusalem, du hochgebaute
Stadt“ vorsingen und vorspielen und war dann ganz bereit, heimzugehen. Nur eins bat er
-noch vom HErrn: mit Bewußtsein möchte er sterben, und das ward ihm geschenkt.
Die folgenden Tage waren stille Tage; es ging viel leichter mit ihm, so daß die Seinen
schon zu hoffen anfangen wollten, aber es war der Bote der ewigen Ruhe. Die körperliche
Schwäche wurde immer größer. Am 10. November Nachmittags gegen 2 Uhr ist er heim⸗
gegangen mit der frohen Gewißheit der Gnade seines HErrn. Was ich darüber in Erlangen
von seiner hinterlassenen Wittwe vernommen, war so erbaulich zu hören, daß es nur die
Sehnsucht nach einem ähnlichen seligen Heimgange wach rufen konnte. Es hat ja ein jeder
Mensch seine Schwächen und Mängel; Golt muß mit einem jeden, o wie viel, wie viel Ge⸗
duld haben, und was können wir Seligeres uns wünschen, als gleich einem verirrten Schaf
auf unseres Heilands Schulter heimgetragen zu werden in die Wohnungen des ewigen Frie⸗
dens! Das ist dem seligen Graul widerfahren: wir preisen und loben Gott dafür.
Am Sonntag darauf, den 13. November, haben wir ihn zur Ruhe bestattet.“

Die Bibel in arabischer Sprache. Der “Star in the West'ꝰ berichtet aus dem
„Independent'?: Die hiesige Bibelgesellschaft hat das Werk unternommen, „die ganze
Bibel in der klassischen arabischen Sprache, wie sie von mehr als hundert Millionen Men⸗
schen gelesen und geschrieben wird, zu elektrotypiren. Diese neue und verbesserte Ueber⸗
setzung der Bibel in die heilige Sprache aller Nachfolger Mahomets wurde vor vielen
Jahren von dem Missionar der amerikanischen Missionsgesellschaft in Syrien, dem ver⸗
storbenen Dr. Eli Smith begonnen und von ihm mit großer Hingebung bis ans Ende seines
Lebens fortgesetzt. Dann fiel sie dem Dr. Van Dyck, einem Gliede derselben Mission, zu,
der sie mit dem angestrengtesten Fleiße der Vollendung zugeführt hat. Diese ehrwürdigen
Männer haben beide jegliche Hülfe von Seiten der größten Gelehrten auf dem Gebiete der
arabischen Sprache in Europa und Asien benützt, die Liebe zur Sache oder Geld herbeizu⸗
schaffen vermochte, und das Werk ist in seinem Fortgang der umfassendsten Prüfung, die
möglich war, unterbreitet worden. Von allen Seiten wird sie, was Genauigkeit und
Schönheit des Styls betrifft, für eine Musterversion erklärt, die in der Reinheit der Sprache
mit dem Koran selbst wetteifert, der das allgemein anerkannte Muster der arabischen Sprache
ist. Als das Werk vergangenen März wesentlich vollendet war, richteten die Glieder der
syrischen Mission ein sehr ernstes Gesuch an die amerikanische Bibelgesellschaft, dem Ganzen
sogleich die dauernde Form elektrotypischer Platten zu geben und zwar unter der persönlichen