# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1865_S130
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

130 Materialien zur Pastoraltheologie.

hörte und las; noch will er den rechten Meister der Schrift selbst dazu haben,
auf daß er ja nicht mit der Vernunft drein falle und sein selbst Meister werde.
Denn da werden Rottengeister aus, die sich lassen dünken, die
Schrift sei ihnen unterworfen und leichtlich mit ihrer Vernunft zu erlangen,
als wäre es Marcolfus oder Aesopi Fabeln, da sie keines heil. Geistes, noch
Betens zu dürfen. — Zum andern sollst du meditiren, das ist, nicht
allein im Herzen, sondern auch äu ßerlich, die mündliche Rede und
buchstabischen Worte im Buch immer treiben und reiben,
lesen und wieder lesen, mit fleißigem Aufmerken und Nachdenken, was der
heil. Geist damit meinet. Und hüte dich, daß du nicht überdrüssig werdest
oder denkest, du habest es einmal oder zwei genug gelesen, gehört, gesagt und
verstehest es alles zu Grund; denn da wird kein sonderlicher Theologus nim—
mermehr aus, und sind wie das unzeitige Obst, das abfällt, ehe es halb reif
wird. Darum siehest du in demselbigen Psalm, wie David immerdar rüh—
met, er wolle reden, dichten, sagen, singen, hören, lesen Tag und Nacht und
immerdar; doch nichts, denn allein von Gottes Wort und Geboten. Denn
Gott will dir seinen Geist nicht geben ohne das äußer⸗
liche Wort. Da richte dich nach; denn er hats nicht vergeblich befohlen
äußerlich zu schreiben, predigen, lesen, hören, singen, sagen ꝛc. — Zum
dritten ist da Tentatio, Anfechtungz; die ist der Prüfestein; die lehrt
dich nicht allein wissen und verstehen, sondern auch erfahren, wie recht,
wie wahrhaftig, wie süß, wie lieblich, wie mächtig, wie tröstlich Gottes Wort
sei, Weisheit über alle Weisheit. Darum siehest du, wie David in dem
genannten Psalm so oft klagt über allerlei Feinde, frevele Fürsten oder Ty⸗
rannen, über falsche Geister und Rotten, die er leiden muß darum, daß er
meditirt, das ist, mit Gottes Wort umgeht (wie gesagt) allerlei Weise.
Denn sobald Gottes Wort aufgehet durch dich, so wird
dich der Teufel heim suchen, dich zum rechten Doetor
machen und durch seine Anfechtung lehren, Gottes Wort
zu suchen und zulieben; denn ich selber (daß ich Mäusedreck auch
mich unter den Pfeffer menge) habe sehr viel meinen Papisten zu dan⸗
ken, daß sie mich durch des Teufels Toben so zuschlagen, zudränget und zu—
ängstet, das ist, einen ziemlich guten Theologen gemacht haben, dahin ich sonst
nicht kommen wäre. Was sie dagegen an mir gewonnen haben, da gönne
ich ihnen der Ehren, Sieg und Triumph herzlich wohl, denn so wollten sie es
haben. — Siehe, da hast du Davids Regel; studirest du nun wohl diesem
Exempel nach, so wirst du mit ihm auch singen und rühmen in demselben
Psalm V. 72.: Das Gesetz deines Mundes ist mir lieber, denn viel tausend
Stück Goldes und Silbers. Item V. 98. 99. 100.: Du machst mich mit
deinem Gebot weiser, denn meine Feinde sind, denn es ist ewiglich mein
Schatz. Ich bin gelehrter, denn alle meine Lehrer, denn deine Zeugnisse sind
meine Rede. Ich bin klüger, denn die Alten, denn ich halte deine Befehle ꝛc.
Und wirst erfahren, wie schal und faul dir der Väter Bücher schmecken wer⸗
den; wirst auch nicht allein der Widersacher Bücher verachten, sondern