# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1865_S135
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Nachträgliches über die letzte Breslauer Synode. 135⁵5

in Huschkens Buche die richtige Lösung der schweren Fragen sieht, von denen
das Geschick unserer Kirche abhängt, und daß er gegen H.'s Person mit der
größten Verehrung erfüllt ist. Ihm scheinen die abweichenden Anschauungen
bedenklich, oder gefährlich und verderblich, und deshalb glaubte er in Breslau
für die Zukunft der Kirche eintreten zu müssen. — Gegenwärtig waren von Sei—
ten der Protestirenden zur Zeit die Past. Brunn, Frischmuth, Ebert
(Döbrick), Lohmann, Hein und Frommel mit ihren Laiendeputirten,
eine kleine Schaar. — Was Huschke nicht wohl thun konnte, das thaten
seine Freunde. Mit steigender Entrüstung griffen sie die Anklage an, die es
gewagt habe von einem „„öffentlichen Aergerniß““ zu reden. Besonders
trat darin Münchmeyer hervor, welcher sagte: Die Anklage falle
unter das Wort: „„Den Obersten deines Volkes sollst
dunnicht schelten““ (2); die Kläger hätten nicht bloß angeklagt, son—
dern auch schon gerichtet, obgleich der Sinn der Bekennknisse noch streitig sei.
Unter diesem allgemeinen Sturme der Entrüstung hatten die Kläger eine sehr
schwierige Stellung. Doch fand sich Lohmann am Morgen desselben Tages
zum Ausharren sehr gestärkt durch einen Brief von dem Präsidenten des
Oberconsistoriums zu München, von Harleß. Diesem hatte er seine
Anklage sammt der gedruckten Begründung zugesandt und jetzt von ihm eine
vollkommen zustimmende Erklärung erhalten. Da sie wichtig war, um dem
von Münchmeyer geübten Druck in der Synode ein Gegengewicht zu geben,
wurde auf telegraphischem Wege die Erlaubniß zum öffentlichen Gebrauche
des Briefes eingeholt, welche auch erfolgte. — Lohmann las darauf den
Brief von Harleß vor, welcher wörtlich so lautete: „„Mein lieber Herr
Pastor! Heute hab' ich Ihre mir gütig zugesandte Schrift, den „Antrag“
betreffend, erhalten. Ich muß mich vor Gott und Ihnen mit Inhalt und
Motivirung vollkommen einverstanden erklären. Daß Ihre Schrift nicht
eine abgeschlossene theoretische Darstellung sein will, sagt sie selbst. Handelt
es sich doch zunächst nur um den Nachweis einer wirklich vorhandenen Lebens—
frage. Gott der Herr wolle selbst den tiefen schweren Riß heilen; wir aber
dürfen ihn nicht verkleistern. Das Letztere war schon ein früherer
Fehl und eine Versündigung in unserer Kirche. Leidet jetzt ein Glied, so
leiden alle mit, und nicht ohne eigene Schuld. Gott lege in unser aller
Mund und Herz das Gebet des Zöllners. Dann wird auch Er helfen und
heilen. In fürbittender herzlicher Liebe der Ihrige, A. v. Harleß. Mün-
chen den 29. Sept. 1864.““ Lohmann setzte dem hinzu: Da die Breslauer
in dem Verwaltungsberichte an die Synode so großes Gewicht auf v. Harleß
Zeugniß gegen Diedrich gelegt hätten, so würden sie dies Zeugniß gegen sich
selbst nicht geringer sein lassen. Sehr sichtlich war der Eindruck der ganz
unerwarteten Vorlesung des Briefes, wie wenn eine Bombe gefallen wäre.
Es erfolgte ein kurzes tiefes Schweigen. Dann suchte Huschke den Ein—
druck zu verwischen: Der Inhalt des Briefes habe sichtlich nichts zu thun mit
der jetzt vorliegenden Frage über die Zurückweisung der Anklage aus for—
mellen Gründen. Diese erörterte er nun sehr breit, und damit schloß die

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