# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1865_S191
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Kirchlich⸗Zeitgeschichkliches. 191

so mußte eins mit dem andern bekämpft werden. In Breslau wird jetzt der umgekehrte
Weg beliebt. Man fängt mit Grundlegung der neuen Hierarchie an und pflastert ihr den
Weg mit Menschensatzungen. Wehe dem, der dies Pflaster wieder aufreißt! Wo man
hinkommen wird, das sieht jeder. Wer weiß. wo man schon hingekommen ist! Daß sich
fast eine ganze Synode mit Huschken hat zusammenwerfen können, daß man die Abweichun⸗
gen von ihm für leise Schattirungen erklärte, daß man sich um ihn scharte wie um den
neuesten Messias, und das Bekenntniß zu seinen Irrthümern in Zusammenhang mit der
Seligkeit brachte, das setzt beisichtige, stark entzündete Augen voraus, welche den Weg vor
den Füßen nicht sehen und dem Trugbilde ihrer Sinne nachlaufen. Welch einen traurigen
Verluuf hat diese Separation genommen, die dafür gehalten wurde und sich selbst dafür
hielt, daß sie die lutherische Kirche retten und für kommende Zeiten das Zoar der lutherischen
Kirche in Deutschland werden sollte! Nur zwanzig Jahre sind vergangen, seit sie sich ihre
Gestalt und Verfassung gab, und nach zwanzig Jahren hat sie sich schon so hoch verstiegen
und vermessen, daß sie dasselbe thut, was sie der preußischen Union mit Backenstreichen vor⸗
gehalteu hat, und die lutherische Kirche oder das, was Luther in ihr ist, verfolgt, unterdrückt
und hinausstößt. Aber in der That haben die Lutherischen in der prenßischen Landeskirche
jetzt mehr Raum und Zreiheit als in der Huschkenschen Kirche. Das ist ein ebenso nieder⸗
schlagendes als warnendes Beispiel.“

Vorträge uͤber religiöse Fraten zu Leipzig. Darüber berichtet das „Säch⸗
sische Kirchen- und Schulblatt“ in No. 10 Folgendes: „Seit dem 13. Januar werden von
den Herren Professoren DD. Luthardt, Kahnis und Brückner im Anschluß an die vorjäh⸗
rigen apologetischen Vortryge des zuerst genannten Vorträge über religiöse Fragen gehal⸗
ten. Gleich bei der ersten Borlesung zeigte es sich, daß das gewählte Local für die Zahl
der Theilnehmer viel zu klein war. Die Redner wollten daher anfangs jeden Vortrag wie⸗
derholen. Es wurde ihnen aber diese doppelte Mühe glücklicher Weise dadurch erspart, daß
ihnen der Gewandhaussaal eingeräumt wurde. Mit Einschluß der Sperrsitze sind 1050
Eintrittskarten S 20 Ngr., Sperrsitze für das Doppelte, verkauft worden, gewiß ein rfreu⸗
licher Beweis für die höchst rege Theilnahme des gebildeten Leipziger Publicums an religiö-
sen Fragen. „Modesache,“ sagen die Gegner; Herzenssache, sagen wir. Das Publicum
besteht aus den höchsten, höheren und mittleren Ständen. Neben der fürstlichen Karosse
eilt zu Fuß der schlichte Bürger zu dem Saal, der bis in Vorsaal und Corridore hinein über⸗
füllt ist. Gestern sahen wir unter den Zuhörern den Erbgroßherzog von Weimar und den
Prinzen Reuß. Von Leipziger Fortschrittsmännern haben wir dagegen noch keinen bemerkt.
Den Reinertrag, nach Abzug der unvermeidlichen Kosten, haben die Herren Redner aber⸗
mals zu wohlthätigen Zwecken bestimmt, 150 Thlr. davon zu dem Bau einer Kirche für die
Thonbergsstraßenhäuser bereits abgeliefert. Die Vorträge finden jeden Freitag Abend von
7 bis 8 Uhr statt, und jeden Sonntag erscheint ein sehr geschickter Auszug davon, der nicht
allein den Gedankengang, sondern im wesentlichen selbst die Form sehr getreu wiedergiebt
(Verfasser ist ein Privatgelehrter Dr. Hüttner) im Leipziger Tageblatt, wodurch noch ein
unberechenbarer Segen für einen sehr großen Leserkreis gestiftet wird. Mit gestern sind
sieben dieser Vorträge schon vorüber, in der That ein leuchtendes Siebengestirn. Sie sind
in der Weise vertheilt, daß jeder der drei genannten Herren drei Vorträge übernommen hat,
und zwar Prof. Dr. Luthardt: Die Offenbarung in ihrer geschichtlichen
Entwicklung. 1. Die Geschichte der alttestamentlichen Offenbarung. 2. Die Ge⸗
schichte JEsu Christi. 3. Die Geschichte der apostolischen Kirche. Prof. Dr. Kahnis:
Die Kirche in ihrer geschichtlichen Entwicklung. 4. Die altkatholische
Kirche. 5. Die mittelalterliche Kirche. 6. Die neuere Kirche. Prof. Dr. Brückner:
Die Kirche in der Gegenwart. 7. Die gegenwärtige Lage der Kirche (Kirchen
und Confessionen, Kirche und moderne Cultur, kirchliche Richtungen). 8. Die gegenwär⸗
tigen Aufgaben der Kirche (Bekennknißfrage, Cullus- und Verfassungsreform, Stellung
der Kirche zu den socialen Bestrebungen). 9. Die gegenwärtigen Aussichten der Kirche
(Kirche der Zukunft oder Zukunft der Kirche 2).

Dr. münkels Beurtheilung der Trost- und Erweckungslieder von Herm. Fick:
„Hebet eure Häupter auf“, in No. 10 des „Neuen Zeitblattes“: „Seine (Pastor Jicks)