# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1865_S228
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228 Materialien zur Pastoraltheologie.

sichtbare Kirche denken, die in dem Haufen verborgen liegt, die eigentlich die
handelnde Person ist. So schreibt ferner Luther: „Hie (Matth. 18,
19. 20.) hören wir, daß auch zween oder drei, in Christi Namen ver⸗
sammelt, eben alles Macht haben, was St. Petrus und alle Apostel. *)

Denn der HErr ist selbst da, wie er auch sagt Joh. 14, 23. Daher ist's
kommen, daß oft Ein Mensch, der an Christum gegläubet, einem ganzen
Haufen widerstanden hat, als Paphnutius in Concilio Nicäno und wie die
Propheten den Königen Israel, Priestern und allem Volke widerstunden.
Kurzum, Gott willunverbundensein an der Menge, Größe,
Höhe, Macht und was persönlich ist bei den Menschen,
sondern will allein bei denen sein, die sein Wort lieben und halten, un d
solltens eitel Stallbuben sein. Was fragt er nach hohen,
großen, mächtigen Herren? Er ist der Größeste, Höchste und Mächtigste
allein. Wir haben hie den HErrn selbst über alle Engel und Creaturen, der
sagt: sie sollen alle gleiche Gewalt, Schlüssel und Amt haben, auch zween
schlechte Christen allein, in seinem Namen versammelt.“ (Wider das Pabst⸗
thum zu Rom vom Teufel gestift, vom J. 1545. W. XVII, 1346. f.)
Mögen sich also hier keine hohen, angesehenen Personen, königliche Beamte,
Consistorialräthe ꝛc., sondern nur Handwerksleute oder Farmer an dem Be⸗
rufe betheiligen, das benimmt demselben seine Kraft und Gültigkeit nicht.
Den Böhmen gibt daher Luther gegen die Anfechtung, daß ihr geringer
und verderbter Haufe nicht göttlich gültig berufen könne, ebenfalls fol⸗
genden Trost: „Wenn aber euch ein solcher Zweifel ängsten und irren wollte,
daß ihr gedächtet, ihr wäret nicht eine Kirche oder Volk Gottes, dazu sei meine
Antwort: Die Kirche kann man an auswendigen Sitten nicht erkennen,
man erkennt sie allein aus dem Wort Gottes. (Höre Paulum) 1 Kor. 14,
24. 25., da er also sagt: „„Der Ungläubige, so er unter die Gemeinde
hineinginge, und sähe, daß sie weissagten (Gottes Wort auslegten und
predigten), würde er fallen auf sein Angesicht, und bekennen, daß Gott wahr⸗
haftig in euch wohnet.““ Das ist aber bei euch gewiß, daß bei euch in vie⸗
len sei das Wort Gottes und die Erkenntniß Christi. Es sei aber, wie es
wolle: da das Wort Gottes ist sammt der Erkenntniß Christi, da läuft es
nicht leer, wie schwach sie immer gesehen werden in auswendigen Sitten, die
es also haben. Denn die Kirche, ob sie schon schwach in Sünden ist, so ist
sie doch nicht unchristlich, sondern christlich in dem Wort; sie sündigt wohl,
aber sie bekennet und weiß das Wort und leugnet's nicht. Darum soll
man dieselbigen, die also das Wort loben und bekennen,
nicht verstoßen, wiewohl sie nicht scheinen oder gleißen
mit wunderbarer Heiligkeit, so sie nur nicht offen bar
in Lastern ein verstockt Leben führen. Derhalben ihr
nicht zweifeln sollt, ob bei euch die Kirche sei, so schon
nur zehen oder sechs wären, die also das Wort hätten.

**) Mögen sich immerhin mit ihnen viele versammeln, die, weil si
3u) du Deuen Süm Um. s. „ die, weil sie ohne Glauben sind,