# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1865_S259
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Malerialien zur Pastoraltheologie. 259

nen Pfarrherrn behalten. Wir wollen es nicht thun, noch leiden, es sei
denn, daß sie bekennen, sie wollen nicht Christen sein. Von Heiden sollen
und wollen wir's leiden, von Christen will es Christus selber nicht leiden.
Wollen die zu Zwickau oder auch ihr selber, meine lieben Herrn und Freund,
euren Bruder nicht nähren, das möget ihr wohl lassen. Christus ist etwas
reicher, denn die Welt, ob er sich wohl arm stellt. Es heißt: Esurientes
implevit (die Hungrigen füllet er mit Gütern); dabei lassen wir es bleiben,
und die zu Zwickau es weiter treiben.“ (Walch's Ausg. XXI, 357. Erl.
A. LIV, 219.) So schreibt ferner Hieronymus Kromayer, Prof.
zu Leipzig, gest. 1670: „Das Predigtamt kann von dem, welcher beruft, nicht
nach Art eines Contractes aufegewisse Jahre oder mit dem Vorbehalt
der Freiheit, den frei Berufenen wieder zu entlassen, übertragen werden, weil
demjenigen, welcher beruft, nirgends von Gott die Gewalt, einen solchen
Contraet zu machen, ertheilt oder zugelassen ist; daher kann weder der Be⸗
rufende, noch der zu Berufende eine solche Vocation und Dimission für eine
göttliche halten.“ (Theol. positiv. P. II, p. 530.) Endlich schreibt
Ludwig Hartmann: „Hieher gehört auch jene streitige Frage, ob je⸗
mand seinen Dienst oder seine Amtsarbeit der Kirche auf bestimmte
Jahre zusagen könne. Wir sagen nein: I. Weil eine solche Beru—
fung Gott, welcher beruft, verwegener Weise eine Frist vorschreibt, nach
deren Ablauf er sich von der Kirche, wie sie sich auch immer verhalten möge,
verabschieden wolle; wie es denn nicht die Sache eines Legaten ist, seinem
Herrn vorzuschreiben, wie lange er ihn vertreten solle. 2. Weil fleisch—
liche Rathschlätge dabei sind, welche hier weit entfernt sein sollen; denn
ein solcher denkt, wenn die Sache nicht nach Herzenswunsch ausfallen, noch
Schätze zu sammeln oder viele Widerwärtigkeiten zu ertragen sein sollten,
dann werde er sich aus diesen Labyrinthen leicht herauswickeln. 3. Um sehr
vieler Nachtheile willen: denn wenn die Treue eines Pastors der Kirche
sehr angenehm wäre, würde sie desselben unversehens beraubt; auch weil
durch jene häufige Veränderung die Kirchengüter bekanntlich sehr verringert
werden. Wenn man nun ferner fragt, ob es erlaubt sei, einen Diener des
Worts unter der bestimmten Bedingung, wie lange, zu
berufen, so daß, wenn der Patron den Pastor nicht länger hören und
dulden wolle, er fort gehen und an einen andern Ort wandern müßte? so
antworte ich: Wir sind Diener Gottes und dieses Amt ist Gottes, zu dem
wir von Gott, obgleich durch Menschen, berufen werden; dieses heilige Werk
muß daher auf heilige Weise, nicht aber nach menschlicher Willkür behandelt
werden. Einen Schafhirten und Kuhhirten können die Menschen auf eine
Zeit miethen, und wenn ihr Dienst nicht weiter gefällt, zur bestimmten Zeit,
aber nicht immer, wenn sie wollen, entlassen: aber mit einem Seelenhirten
so zu handeln, ist in keines Menschen Macht. Auch kann der Diener des
Worts selbst auf solche Weise das h. Amt nicht annehmen, will er nicht ein
Miethling werden. Gewiß würden die, welche so berufen würden, das Amt
nicht fleißig und treulich verrichten, sondern Schmeichler werden und das,