# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1865_S287
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KirchlichZeitgeschichtliches. 287

von Dresden Abreisenden. Sie belief sich auf etwa 27,150. Auch am zweiten und dritten
Feiertage setzte sich das Hin-und Herfluthen fort. Welch ungeheure Menschenzahl mag da
wohl im ganzen Lande durch die Gunst der Verkehrserleichterungen vom Pfingstgottesdienste
fern gehalten worden sein! Und da sind die Tausende noch nicht gezählt, die weder Dampf⸗
wagen noch Dampfschiff benutzt haben.“ — (Pilg. aus Sachsen.)
Ein neuer Rreuzzug. Ein gewisser Eisenbahnbau-Director Dr. med. et. phil.
Ch. F. Zimpel hat vor einiger Zeit in Frankfurt a. M. einen „Mahnruf an die ganze
Christenheit und nicht minder die Juden zur Befreiung von Jerusalem“ ausgegeben. Dieser
Herr Dr. Zimpel sagt in einer Anmerkung von sich selbst: „Ich selbst bin weder Katholik noch
Protestant, sondern ein Schüler und Jünger meines HErrn JEsu Christi, dem ich daher
in der That nachzuwandeln strebe. Denn ich glaube, daß dieser HErr am großen Gerichts⸗
tage nicht fragen wird: „Zu welcher Religionspartei hast du gehört?“ sondern die Frage
wird sein: „Hast du mein Gebot gehalten?“ Zimpel meldet uns nun, daß er es aus
eigenen Mitteln unternommen, einen ausgearbeiteten Plan zur Erbauung eines Hafens in
Jafa und einer Eisenbahn von Jafa nach Jerusalem, mit einer Zweigbahn nach Beihlehem
dem türkischen Ministerium in Konstantinopel persönlich vorzulegen, und um eine Concession
darum zu bitten. Diese Concession sei ihm bis jetzt unter allerhand Vorwänden verweigert
worden. Er schildert nun das türkische Regiment und den traurigen Zustand der Christen
in der Türkei auf das Nachdrücklichste, entrüstet sich billiger Weise darüber und ruft dann
Christenthum und Judenthum auf zu einem Kreuzzuge, um das gelobte Land den Türken
zu entreißen und es den Christen und Juden als selbstständige Republik zurückzugeben. Er
wendet sich mit seinem Aufrufe an jeden „vorurtheilsfreien“ Menschen und an die Herrscher,
welche durch ihren Titel besonders auf Jerusalem hingewiesen sind. Dann wendet er sich an
die Christen „als Individuen“. Von den Protestanten, sagt er, erwarte ich leider, wenig⸗
stens von denen in Deutschland, nichts, oder im besten Falle wenig, desto mehr von denen in
England. „Nun zu Euch, Katholiken! Ist denn nicht ein einziger katholischer Geistlicher
vorhanden, der Liebe genug für seinen Erlöser fühlt, um als ein Mann vor die Oeffentlich⸗
keit zu treten und mich in den vorliegenden Bestrebungen zu unterstützen? Ich weiß aber,
daß nicht Einer, sondern viele Tausende — vielleicht Alle — vom Papst bis zum jüngsten
Vikar hinunter, es nicht unterlassen werden, Predigt und Beichtstuhl unaufhörlich mit flam⸗
mensprühenden Worten dazu zu benützen, den Gläubigen das Beispiel der Kreuzfaͤhrer und ihre
heutige Pflicht eindringlich zu machen, die geistigen und moralischen Waffen unserer Zeit zur
Hinwegräumung der auf der Kirche und jedem Christen lastenden Schmach mit aller zu
Gebot stehenden Kraft zu verwenden. Sie werden namentlich auch nicht ermangeln, von
der französischen katholischen Kaiserin Eugenie bis zur Magd hinunter, alle Frauenzimmer
anzufeuern, ihre Einflüsse auf ihre Männer und Brüder für diesen Zweck auszubeuten.
Was kann einer solchergestalt gebildeten Kraft widerstehen! — Nichts! — Schließlich zu
Euch, Ihr Israeliten und Juden!“ Nachdem er ihnen wegen ihrer Intelligenz und ihrer
Reichthümer ein tiefes Compliment gemacht und ihnen vor Allem in Aussicht gestellt, in
das Land als Eigenthümer zurückzukehren, welches ihnen der lebendige Gott zugesichert hat;
dann ruft er Jedem zu, der Ohren hat zu hören: „Jeder, der eine Zunge im Munde hat
und fähig ist, eine Feder zu fübren, bringe beide in kräftige Bewegung, um diesem meinem
Vorschlage, einem Schneeballen gleich, den heftigsten Impuls zum Weiterrollen zu geben,
um daraus eine Lawine entstehen zu lassen, die Alles, was ihren Sturz aufzuhalten sich
erkühne, in Atome zerschmettere und darunter begrabe!“ — (K. K. Ztg.)

Kirchenzucht. Dr. Münkel schreibt in seinem N. Zeitblatt vom 26. Mai: „Das
Darniederliegen der Kirchenzucht, insonderheit der Lehrzucht, wird in nicht ferner Zeit
die Auflösung der luth. Landeskirchen herbeiführen müssen.“

Beichte in der griechischen irche. „Jeder Pilger muß in dem griechischen Kloster
St. Demetrius in Jerusalem beichten. Der Hegumene (Vorsteher des Klosters) allein hört
Beichte; die übrigen Mönche haben das Recht nicht. Doch wie kann der Hegumene allein
Beichte hören, da die Zahl der Pilger bisweilen auf 3000 steigt? Das ist sehr einfach.
Da ist ein ungeheures Zimmer. Darin versammeln sich die Frauen, wenn nicht auf ein⸗