# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1865_S310
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

310 Kirchlich⸗Zeitgeschichlliches.

geben, so möchte ich sagen: es ist die Frage, ob wir ein Recht haben, wie
Stephanus sterbend zu rufen: Herr Jesu, nimm meinen Geist auf! Unser
Beweis für dieses Recht und unsere Rechtfertigung der ganzen christlichen
Weltanschauung überhaupt, wie sie sich von der Person Jesu aus bestimmt,
liegt in jenen Thatsachen, welche auch die Kritik, wenn sie wirklich historisch
ist, zugestehen muß.“

——.——

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Seminar zu Gettysburg. Zu Professoren wurden erwählt Past. Dr. Hay
von Harrisburg und Pastor Valentin von Reading. — Die bei der letzten Versammlung
der Synode von Pennsylvanien erwählten Direetoren des Seminars wurden
nicht in das Directorium aufgenomwen, weil diese Synode ein Seminar in Philadelphia
gegründet habe und manche Leute meinten dieselbe sei nicht mehr in der Generalsynode. —

O. S. presbyterianer. Aus dem Bestand dieser Kirche am Ende Mai 1865 theilen
wir einige statistische Angaben mit: Synoden in Verbindung mit der General Assembly 35,
Presbyterien 185, Prediger 2301, Candidaten und Licentiaten 585, Gemeinden 2629, Com⸗
muncianten 232,450, Gemeinden organisirt im letzten Jahre 46, Glieder aufgenom⸗
men 18.356, Erwachsene getauft 2821, Kinder getauft 9592, Summe aller Beiträge
92,797,639. Also hat durchschnittlich jeder Communirant eiwas über zwölf Dollars bei⸗
getragen, und zwar neun Dollars für Gemeindezwecke und das übrige für allgemeine
kirchliche und Missions⸗Zwecke. (Evangelist.)

Die Vereinigung der „Evang. Gemeinschaft“ mit den deutschen Me—
thodisten scheint sich immer mehr verwirklichen zu wollen. Ein wesentlicher Unterschied
findet zwischen diesen Benennungen ohnehin nicht Statt; „sie sehen einander so gleich, wie
ein Ei dem andern“. Die Vereinigung soll aber so geschehen, daß die Ev. Gemeinschaft
ihren eigenen Haushalt aufgibt und sich mit der Methodistenfamilie verschmilzt. Man
verspricht sich von solcher Verschmelzung vielfältigen Nutzen. Ein Correspondent des
„Avologeten“ nennt unter anderm auch diesen: „Viele von unsern evangelischen Brüdern
(Albrechtsleuten) legen zuviel Gewicht auf unbeschränkte Aeußerung der Gefühle durch
Jauchzen, Hüpfen und Springen, als ob das Leben darin bestände. Wir dagegen wollen
den üblen Folgen des lauten Wesens vorbengen und probiren, recht artig zu sein, sind
aber in Gefahr, trocken und formell zu werden. Eine Vereinigung würde in dieser Be⸗
ziehung segenbringend sein.“ (Evangelist.)

„Dreißin⸗Tage⸗Baptisten.“ Die Leute, welche man mit diesem wunderlichen
Namen bezeichnet, sind ein Zweig der großen Baptisten-Familie, und vornehmlich oder aus⸗
schließlich in West-Virginien zu Hause. Die Gemeinden sind klein und haben nur einmal
im Monat Predigt (daher der Name). An einem Samstage kommi der Prediger und
hält eine Gemeinde-Versammlung ab und predigt dann einmal am nächsten Tage. In der
Regel hat er vier Gemeinden in dieser Weise zu bedienen, muß aber seinen Unterhalt neben⸗
ber auf seiner Farm oder in seinem Geschäft erwerben. Die Gemeinden wählen ihren
Prediger jährlich und die meisten jedes Jahr einen andern. Auch wählt jede Gemeinde
unabhängig von den übrigen, und daher geschieht es, daß die Gemeinden, die ein Prediger
zu bedienen hat, viele Meilen weit umher zerstreut liegen, und daß die Prediger, wenn sie
ihre Gemeinden besuchen, einander begegnen und der Eine in des Andern Nachbarschaft
bredigt. — Das Letztere soll freilich auch noch in einigen anderen Kirchen hie und da
vorkommen. (Evangelist.)

Verfassunz des Prediger-Seminars in philadelphig. Art. 18 3 lautet:
„Die Grundlage des Lebens und Lehrens in diesem Seminar ist das Wort Gottes, als die