# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1865_S343
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 3843

ein Glied der Kirche des Verraths schuldig befunden, so mag die Kirche dasselbe auf dieses
Urtheil hin in Zucht nehmen, aber erst dann. Gewiß hat die Kirche kein Recht zu ent⸗
scheiden, ob ein Glied ihrer Gemeinschaft seinem Staat oder der Generalregierung Gehor⸗
sam schuldig ist. Das ist je eine politische Frage, die, wie Dr. Hodge sagt, entschieden wer⸗
den muß „„nach historischen Thatsachen und menschlichen Gesetzen, nicht nach dem Gesetz
Gottes.“ Huldigt denn ein Glied der lutherischen Kirche der Lehre, daß es dem Staat
und nicht der Generalregierung Gehorsam schuldig sei, und gehorcht es den Gesetzen seines
Staates, während es den Gesetzen der Generalregierung ungehorsam ist: woher hat die
Kirche das Recht zu entscheiden, welcher Gewalt der Gehorsam des Bürgers gehöre, dem
Staat oder der Generalregierung? Dies war in unserer nationalen Politik von der Grün⸗
dung unserer Regierung an eine „„offne Frage“ “. Sie war nie beigelegt worden, erst
der jüngste Krieg mag sie beigelegt haben. Ist nun die Kirche nicht der geeignete Gerichts⸗
hof, solche Streitfragen zu entscheiden, wie mag die Kirche sichs herausnehmen, das Maß
der Schuld oder die Natur der Strafe eines Mannes zu bestimmen, der, nach seiner Ueber⸗
zeugung und nach den Grundsätzen handelnd, in denen er auferzogen wurde, es für seine
Pflicht hält, zuerst seinem Staat und dann erst der Generalregierung zu gehorchen?“

Geisterklopfer und Taschenspieler. Der Gerichtshof von Buffalo hat neulich
enischieden, daß Geisterklopferei einer Lieenz von 520 unterworfen sei, wie jede andere Art
von Taschenspielerei.

Das deutsche Misstonswerk englischer Rirchen. In dem „Presbyterian
Standard“' von Philadelphia erschienen neulich zwei Correspondenzartikel von Pittsburg,
worin der Verfasser, ein klarer und einsichtsvoller Schreiber, auf obigen Gegenstand
Bezug nimmt. Er sagt: „So eben fällt mir ein, daß es eine Frage zu besprechen gibt,

die für alle Freunde der Religion, ja für jeden Patrioten von gleichem Interesse sein muß.
Ich meine unsere deutsche Bevölkerung.“ Hierauf wird bemerkt, daß dieselbe in seiner
Nachbarschaft sowohl als in andern Städten und Gegenden sehr zahlreich sei. Viele, sagt er,
sind zu Wohlstand und Einfluß gelangt, und sie bilden ohne Zweifel eine Macht in
unserm Lande. Eine Hersagung ihrer mancherlei Tugenden und Untugenden der Länge nach
hält er für unerquicklich. Es ist ihm jedoch daran gelegen, daß sie unter den Einfluß des
Evangeliums gebracht werden. „Unsere eigene Kirche hat sich nicht dahinten finden lassen.
Dennoch, nach einer sorgfältigen Beobachtung, die sich über zwölf Jahre erstreckt. scheint es
mir, als sei es uns nicht gelungen. Unsere Methodistenbrüder haben bessern Erfolg gebabt.
Dieser Gegenstand verdient die ernsteste und gebetsvolle Erwägung der christlichen Bürger⸗
schaft. Irgend welche gemeinsame Handlung scheint erforderlich zu sein. Bisher suchte eine
jede Benennung nach ihrer eigenen Weise Gemeinden zu sammeln. Wir haben eine ziem⸗
liche Anzahl deutscher Presbyterianer- Gemeinden, aber haben wir viele deutsche
Presbyterianer? Dies wird sehr ernstlich bezweifelt von Manchen, die für wobl⸗
unterrichtet gelten sollten. Nach meiner gewissen und festen Ueberzeugung haben wir schon
deutsche Prediger aufgenommen, die das Glaubensbekenntniß unserer Kirche niemals durch⸗
gelesen und die, nachdem sie alle möglichen Wohlthaten der Kirche genossen und Verdacht,
nicht nur wegen ungesunder Lehre, sondern auch wegen ungesundem Leben erregt hatten,
sich im Stillen entzogen und einer entschieden arminianischen Kirche anschlossen. Wenigstens
ist hier die Gefahr, hintergangen zu werden, sehr groß. Wenige dieser Männer können sich
in der englischen Sprache verständlich ausdrücken; und da es nur einzelne Glieder unserer
Presbyterien gibt, die deutsch verstehen, kann selten ein genügendes Examen mit deutschen
Predigern stattfinden. Unlängst hörte ich eine, wie mir schien, gelehrte und geistvolle Predigt,
bie mir sehr wohl gefallen hat. Ich sprach von der Predigt und dem Prediger mit einer guten
alten Frau und hörte sie mit Erstaunen sagen: Ja, das ist schon recht, aber man sagt,
daß er sich vollsäuft! Deutschland hat eine große Menge seiner gelehrten Männer zu
uns herübergeschleudert, — viele Proben höchst mangelhaften Charakters, die nur zu
willig sind, es mit uns zu halten. Einige sind der Meinung, es wäre besser, dies große Werk
durch die Einrichtungen der Lutherischen und Deutsch⸗Reformirten Kirche
zu betreiben.“ — 11 (R. K. Zeitg.)