# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1865_S359
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Materialien zur Pastoraltheologie. 359

lich versichert. Ueberhaupt muß man sich im Voraus in die Gemüths⸗
verfassung setzen, daß man an diesem Tage gegen niemanden Widerwillen
oder eine unfreundliche Geberde blicken lase. Da muß man von nichts als
Liebe wissen.“ A. a. O. S. 43. Wie oben schon angedeutet, kann und
sollte jedoch die erstmalige Introduction mit der Ordination, wenn letztere
vor der Gemeinde geschieht, verbunden werden. Während jedoch bei Ver—
setzungen die Ordination nicht wiederholt zu werden pflegt, wird hingegen die
Investitur so oft wiederholt, so oft der Prediger ein neues Amt antritt.
Vgl. Gerhardi Loc. de minist. § 170.

Anmerkung 4.

Sowohl mit der Ordination als mit der Einführung ist in der ev.luth.
Kirche die Verpflichtung des Antretenden auf die sym boli⸗
schen Bücher derselben verbunden. Wir verweisen über diesen Punct auf
ein in den Verhandlungen der Synode von Missouri ꝛc. westlichen Districts
vom J. 1858 und im 14. Jahrgang des „Lutheraner“, auch in Pamphlet⸗
form erschienenes Referat über die Frage: „Warum sind die symbolischen
Bücher unserer Kirche von denen, welche Diener derselben werden wollen,
nicht bedingt, sondern unbedingt zu unterschreiben?“ Hier möge nur noch
eine Anmerkung Platz finden, welche Friedr. Eberh. Rambach,
der sonst nichts weniger als rigoros war, zu dem Texte der Pastoraltheologie
Seidel's hinzufügt: „Ueber diesen Gebrauch unserer Kirche ist in den
neuern Zeiten zur Ungebühr und also auch aus Unverstand kritisüirt worden.
Daher Folgendes hierbei zu bemerken: 1. Wir halten die symbolischen
Bücher nicht für den Glaubensgrund, als welcher allein die heil. Schrift ist;
sondern nur für die Richtschnur unseres Bekenntnisses vom Glauben,
und durch eine schriftliche Erklärung, nach diesem Bekenntniß zu lehren,
verlangen wir nur eine Versicherung, daß unsere Kirche in ihren Lehrern
redliche Diener und Hirten, nicht aber Füchse und Wölfe bekomme.
Es wird hiezu keiner schlechterdings gezwungen, und wenn ihm die Unter⸗
schrift bedenklich ist, so kann er wegbleiben und eine andere Lebensart suchen.
Hat er sich aber einmal dazu erklärt, und er weicht nachher von derselben ab,
so kann er den Charakter eines ehrlichen Mannes nicht behaupten, oder er
muß abdanken und sein Amt niederlegen. 2. Unsere symbolischen Bücher
sind kein Werkzeug des Vorwitzes und Vergreifung an anderer Menschen
Gewissen, sondern sie fsind aus Noth abgefaßt worden. Die Augsb. Conf.
mußte auf Befehl Carls V. unter mancher augenscheinlicher Gefahr abge⸗
faßt werden; die Schmalkaldischen Artikel wurden aus Noth aufgesetzt,
um auf dem vom Pabst zu Mantua kangesetzten Concilio übergeben zu werden,
und die beiden Catechismi Lutheri wurden ihm durch die schreckliche Unwissen—
heit des Volks und unverantwortliche Nachlässigkeit der römischen Clerisei
abgedrungen. Und eben dieses können wir auch von der Formula Con-
cordiae sagen, die oft von ungewaschenen Zungen lüderlich durchgezogen wird,
die aber eben dadurch Unwissenheit und Leichtsinn verrathen. Was ist denn
für Böses daran, wenn christliche und evangelische Obrigkeiten eine schriftliche