# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1865_S382
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382 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

mente desselben sind Brod und Wein, welche bestimmt sind, den zerbrochenen Leib und das
vergossene Blut Christi darzustellen.“ —

Diese confusen Artikel sollen den betreffenden Gemeinden zur Genehmigung vorgelegt
werden. Die Unionsleute sollten die Bibel doch erst aufmerksam durchlesen und sich eines
Besseren bedenken, ehe sie ihre nächste Versammlung, im September 1866, halten, und dann
besonders nicht vergessen, ihr Sacrilegium wieder gut zu machen, welches sie in Art. IV.
durch Weglassung der Worte: „Unser Herr“, „niedergefahren zur Höllen“ zund: „von den
Todten“ an dem allgemeinen Glaubensbekenntniß der Christen verübt haben. K.

II. Ausland.

nekrolohisches. Am 11. August dieses Jahres starb der aus dem Breslauer Kirchen⸗
verband ausgetretene Pastor und Superintendent Dr. th. J. H. L. Schröder in Thorn.
Er war am 29. November 1805 zu Pultusk im Kr. Polen geboren und im J. 1842 aus der
unirten preuß. Landeskirche ausgetreten. Merkwürdig ist, was Ehlers schreibt: „Schröder
hat vor seinem Ende noch die Besorgniß ausgesprochen, wir vom Oberkirchencollegium Ge⸗
trennte möchten in denselben Fehler der falschen Gesetzlichkeit verfallen, um welches willen
wir uns getrennt haben.“ — Auch Prof. Niedner, früher in Leipzig, zuletzt in Berlin,
ist vor Kurzem gestorben. W.

Löhe und die Jowa-Synode. In ihrem vorjährigen Synodalbericht sagen die
Jowaer von den Gliedern ihrer Synode: „Sie betrachten die Frage (vom tausendjährigen
Reich) als ein theologisches Problem.“ Hr. Pf. Löhe, der diesen Bericht in seinen
„Kirchlichen Mittheilungen aus und über Nordamerika“ vom August d. J. wiedergibt,
macht hierzu die erklärende Anmerkung: „Der Ausdruck „theologisches Problem“ würde
wohl besser vermieden werden. Es soll doch wohl nicht ausgesagt werden, daß die Lehre, um
die es sich handelt, allen Gliedern der Synode noch eine problematische Sache sei. Es kann
im Zusammenhang der Geschichte doch wohl nur sagen wollen, es sei eine Aufgabe
der Theologie, diese Lehre zur größeren und allgemeineren Anerken⸗
nung zu bringen.“ Ob wohl die Herren Jowaer diese Interpretation ihres Wortes
acceptiren? Man sollte es meinen, da ja Hr. Pf. Löhe ihr geistlicher Vater ist. W.

Fortschritt in der Exetzese. In der Erlanger Zeitschrift für Protestantismus und
Kirche vom Monat September finden wir in einer Recension der neuen Ausgabe des Bibel⸗
werkes von Chr. Starke folgendes Zeugniß von der Beschaffenheit des gegenwärtigen Fort⸗
schritts in der Exegese: „Starke's Bibelwerk ist für die Weise, wie man mittelst gründlicher
Arbeit in der Schrift zur praktischen Anwendung derselben sich zu bereiten und durchzu-
dringen hat, auch jetzt noch mustergültig. Uebrigens ist unsere Meinung dabei gar nicht diese,
als hätten wir es dermalen mit dem wissenschaftlichen Verständniß der Schrift „so herrlich
weit gebrachte, daß es nicht auch darin, selbst für den wohlgeschulten Theologen, vom „alten
Starke' noch recht viel zu lernen gäbe; es geht, beim Lichte besehen, so rasch nicht mit dem
„Fortschritte auch auf diesem Gebiete, und wir würden die evangelische Kirche glücklich preisen,
wenn ihre praktischen Theologen durchschnittlich dasjenige Verständniß der Schrift sich an⸗
geeignet hätten und besäßen, wie man es von Starke lernen kann.“ W.

Dr. Wangemann, Archidiakonus und Seminardirector zu Cammin, nimmt im
Septemberheft seiner „Monatsschrift für die ev.⸗-luth. Kirche Preußens“ (18. Jahrg.)
von seinen Lesern Abschied, da er einem Ruf in das Berliner Missionshaus gefolgt ist und,
wie er sagt, „seiner amtlichen Stellung das Opfer bringen muß, daß er künftighin sich der
aggressioen Polemik gegen Gegner enthält, die zum Theil Mitarbeiter am Berliner Missions⸗
werk sind “. Gewiß ein sonderbarer Grund für einen Mann, der ein entschiedener Lutheraner
innerhalb der Landeskirche sein will. Behrendts, bisher thätiger Mitarbeiter an der
Menatsschrift, übernimmt nun die Redaction derselben. W.

In zuͤrich hat der große Rath (die gesetzgebende Behörde) die Abschaffung der Todes⸗
strafe zu beantragen beschlosen. Dagegen ist ein aus der Gemeinde an den großen Rath
gelangter Antrag gewissenhafter Eltern, man möchte die Zöglinge der Gymnasien nicht mehr
zur Theilnahme an dem dort ertheilten schriftwidrigen Religionsunterricht nöthigen, von den
toleranten Herren abgelehnt worden. (pilger aus Sachsen.)