# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1866_S1
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Lehre und Mlehre.

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Jahrgang XII. Januar 1866. No. I.

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Vorwort.

Die erste Bitte, welche der HErr IEsus in seinem hohenpriesterlichen
Gebet für die Kirche, für die, so durch der Avostel Wort an ihn glauben,
betet, gilt der Einheit derselben: „Daß sie alle eins sein, gleich wie du,
Vater, in mir, und ich in dir, daß auch sie in uns eins sein, auf daß die
Welt glaube, du habest mich gesandt.“ Der HErr IEsus will also die
Einigkeit der Christen, sucht und erfleht sie als ein Hauptgnadengeschenk für
die Seinen von seinem himmlischen Vater. Derselbe Geist, dasselbe Ver—
langen erfüllt auch die Herzen der Apostel. Paulus schreibt an die Ephe⸗
ser 4, 1 f.: „So ermahne nun euch ich Gefangener in dem HErrn, daß ihr
wandelt, wie sichs gebühret eurem Beruf, darinnen ihr berufen seid.
Mit aller Demuth und Sanftmuth, mit Geduld, und vertraget einer den
andern in der Liebe, und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist durch
das Band des Friedens.“ 1 Cor. I, 10.: „Ich ermahne euch aber, liebe
Brüder, durch den Namen unseres HErrn IEsu Christi, daß ihr allzumal
einerlei Rede führet, und lasset nicht Spaltungen unter euch sein, sondern hal—
tet fest an einander, in Einem Sinn und in einerlei Meinung.“ Röm. 15, 5.:
„Gott gebe euch, daß ihr einerlei gesinnt seid unter einander, nach JEsu
Christo.“ Philip. 1, 27.: „Wandelt nur würdiglich dem Evangelio Christi,
auf daß, ob ich komme und sehe euch, oder abwesend von euch höre, daß ihr
steht in Einem Geist und Einer Seele.“ Ebenso der Apostel Petrus, indem
er alle Lebensregeln der Christen wie in eine Summa zusammenfaßt, sagt,
1 Petr. 3, 8.: „Endlich aber seid allesammt gleichgesinnt“, und 2 Petr. I, 7.:
„So wendet allen euren Fleiß daran und reichet dar in der Gottseligkeit
brüderlicher Liebe.“ Paulus nimmt selbst aus der Betrachtung der heiligen
Sacramente eine dringende Ermahnung zu aufrichtiger, rechtschaffener Einig—
keit unter allen Empfängern derselben 1 Cor. 12, 13.: „Denn wir sind durch
Einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir sein Juden oder Griechen,
Knechte oder Freie; und sind alle zu Einem Geist getränket“; und 10, 17.:
„Denn Ein Brod ists; so sind wir viele Ein Leib, dieweil wir alle Eines Bro⸗
des theilhaftig sind.“ — Die Wirkung und selige Frucht der Einigkeit gibt der
HErr mit den Worten an: „Auf daß die Welt glaube, du habest mich gesandt.“

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