# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1866_S45
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die deutsche Bibel vor Luther. 45⁵

Pabstes entstanden sind? Als Antwort auf diese Frage will ich einige Ab⸗
schnitte aus alten deutschen Bibeln mittheilen, aus denen sich der Leser leicht
ein Urtheil bilden kann. Folgen mögen dann noch einige allgemeine Be—
merkungen über die Bibeln der vorreformatorischen Zeit.

Aus einer alten Bibel, 1473 oder 75 von Günther Zainer in Augs⸗
burg gedruckt; Imperialfolio, Blatt 59 b. des N. Test., 1 Cor. 13.: Ob ich
red in der ozungen der aengel und der menschen, aber ich hab der lieb nit,
ich bin gemachet als eyn glockspeis lautend oder als ein schell klingent. Und
ob ich hab die weyssagung unnd erkennen alle heymlikeit unnd alle kunst, unnd
ob ich hab allen den gelauben, also das ich uebertrag (transkeram) die
baorg, hab ich aber der liebe nit, ich bin nichts. Und ob ich ausztayl alles
mein guot in die speys der armen (in cibos pauperum), und ob ich
antwurt meinen leyb, also das ich brinne, hab ich aber der liebe nit, es ist nie
nichts nutz. Die lieb ist duldig, sy ist guetig. Die lieb die neyt nit, sy
thuodt nit unrecht, sy zerpläet sich nit, sy ist nit geitzig auf eer, sy suocht nit
die ding, die ir seynd, sy wirt nit geraytzet. Sy gedenckt nit das uebel, sy
freut sich nit ueber die boszheyt, aber sy mit früwet sich der warheyt, alle ding
uebertregt sy, alle ding gelaubt sy, alle ding hoffet sy, alle ding duldet sy.
Die lieb geuil (excidit) nye. Es sey das die weyssagungen worden ge—
raumet (evacuabantur), oder das die zungen aufhoerent, oder das die
wissenheyt werde verwuest (destruetur). Wann wir erkennen unuol⸗
kumenlich, und weissagen unuolkumenlich. So aber kumpt, das da volkumen
ist, so wird auszgeraumet, das da unuolkumen ist. Do ich klein was, ich
redt als ein kleiner (Blatt 60 a.), ich wiszt als ein kleiner, ich gedacht als ein
kleiner, so ich aber bin ein man worden, do han ich auszgeraumet (evacuavi)
die ding, die do ware des kleinen. Wann nun sehen wir durch den spiegel
in bedeckung, aber dann von antlitz zuo antlutz. Nu erkenn ich unuolku—
menlich, aber denn wird ich erkennen, als auch ich bin erkant. Aber nu be—
leibent dise drey ding, der gelaub, die hoffnung, die liebe, aber die groesser
ausz den ist die liebe.

Aus einer andern Bibel, gedruckt von Anthon Koburger zu Nürnberg,
1483. Luc. 15, 11 — 32., Blatt 504: Ein man hat zween suen, und der
juengst ausz in sprach zu dem vater: „Vater gib mir den tayl des gutes, der
mir zugehoert.“ Und er taylt im das gut. Und nit nach vil tagen, da der
juengst sun hat gesammelt alle ding, da ging er in ein ferre gegent und ver⸗
zeret da sein gut, lebent unkeuschlich. Und darnach, da er hat verzeret alle
ding, da ward ein großer hunger in der gegent, und im begunt zu gebresten.
Und er gieng und hielt sich zu eim der burger der gegent, und er sant in in
ein dorff, das er huettet die schweyn, und er begert zu satten seinen bauch von
den trebern, die die schweyn assen, und nyemant gab sy im. Und er kert wider
in sich und sprach: Wie manig arbeyter sein uberfluessig in dem brot (abun—
dant panibus) in dem hausz meins vaters, und ich verderb hie hungers. Ich
wil aufsteen und geen zu meinem vater, und sprechen zu im: Vater, ich hab
gesuendt in den himel und vor dir, yetzund bin ich nit wirdig, das ich werd