# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1866_S66
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66 ö Materialien zur Pastoraltheologie.

nur zu um so größerer Verdammniß, als wenn er nicht den höchsten Fleiß
mit Meditiren, Lesen und Beten darauf wendet, seiner Gemeinde jederzeit
das Beste zu geben, was er geben kann. Vor allem in Absicht auf die öffent—
liche Predigt des Wortes gilt der erschreckliche Ausspruch des Propheten:
„Verflucht sei, der des HErrn Werk lässig thut.“ Jer. 48, 10. Wehe daher
dem Prediger, welcher entweder aus Trägheit und Scheu vor Anstrengung,
oder aus Menschenfurcht, oder aus Menschengefälligkeit, oder aus Ruhmsucht,
oder weil er sich die Zeit durch Allotria wegnimmt (geschehe dies nun aus
Leidenschaft für andere Beschäftigungen, oder aus Geiz, oder aus Ehrsucht),
sich bei seinen Predigten nicht nach seinem Text und nach dem Bedürfniß
seiner Zuhörer, sondern darnach richtet, worüber er am leichtesten ohne son—
derliche Vorbereitung ein Stündchen reden, etwas aus dem Aermel schütteln
und so diese ihm obliegende Arbeit ohne Mühe und Anstrengung abmachen,
oder womit er am wenigsten anstoßen, oder am meisten gefallen und als
„Kanzelredner“ glänzen könne! Allotria, durch welche sich der Prediger die
nöthige Zeit zur Vorbereitung auf seine Predigten und zur Erfüllung seiner
sonstigen Amtspflichten nicht wegnehmen lassen darf, sind u. a. Ackerbau,
Viehzucht, Gärtnerei, Weinbau, Doctorei, Musik, Malerei, gelehrte Studien
Schriftstellerei und andere Steckenpferde; von Dingen hier nicht zu reden,
welche mit dem Amte eines Predigers schlechterdings unverträglich sind, z. B.
gewohnheitsmäßiges Jagen, Fischen, Besuch von Trinkhäusern und anderen
öffentlichen Vergnügungsplätzen, Handelsgeschäfte, politische Wirksamkeit
u. dergl. Näheres hierüber später, wenn wir auf das Capitel von dem Leben
und Verhalten des Predigers kommen. Wir erinnern hier nur noch an die
6. Betrachtung des ersten Theils von „Gotthold's Siech- und Siegesbette“
von Christian Scriver über Eifer und Fleiß im Werke des HErrn, die wir
bereits im 7. Jahrgang des „Lutheraner“ Nr. 15. mitgetheilt haben.

Anmerkung 3.

Das erste Erforderniß einer Predigt ist, daß sie nichts als
Gottes Wort und zwar rein und lauter enthalte. „Ein Pre—
diger“, schreibt Luther, „muß nicht das Vater unser beten, noch Vergebung
der Sünden suchen, wenn er gepredigt hat (wenn er ein rechter Prediger ist),
sondern muß mit Jeremia sagen und rühmen Jer. 17, 16.: HErr, du weißest,
daß, was aus meinem Munde gangen ist, das ist recht und dir gefällig;
ja, mit St. Paulo, allen Aposteln und Propheten trotziglich sagen: Haee
dixit Dominus, das hat Gott selbst gesagt. Et iterum: Ich bin ein Apostel
und Prophet IEsu Christi gewesen in dieser Predigt. Hier ist nicht noth,
ja nicht gut, Vergebung der Sünde zu bitten, als wäre es unrecht gelehret;
denn es ist Gottes, und nicht mein Wort, das mir Gott nicht vergeben soll
noch kann, sondern bestätigen, loben, krönen, und sagen: Du hast recht
gelehret, denn ich hab durch dich geredet, und das Wort ist mein.
Wer solches nicht rühmen kann von seiner Predigt,
der lasse das Predigen nur anstehen; denn er leuget