# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1866_S94
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

9⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

im Schwimmen und Fechten, war er Meister. Dabei hatte er, schon im unbekehrten Zustande,
einen Abscheu vor Schande und Laster, einen aufrichtigen Sinn; er hielt seinen Leib keusch,
und die Ehre galt ihm als hohes Gut. Eine Stütze wider die Versuchung war ihm die innige
Liebe zu seiner Mutter. Er war ein ganzer Mann. Leicht ward ihm der Kampf auch nicht
gleich nach seiner Bekehrung. Er mußte sich hindurchringen durch's pietistische und Unions⸗
gefühlschristenthum, bis er Grund faßte in dem lutherischen Bekenntnih. Sein Heiland
war sein Eins und sein Alles. In allen Stücken mußte er seiner Liebe zu Christo Aus⸗
druck geben. Liebe zu ihm trieb ihn, zum Beispiel, vor jeder Mahlzeit zu beten, und mit
Unrecht hat man ihm hie und da gesetzliches Wesen zum Vorwurf gemacht. Bei ihm war
die Liebe der That. Edel, großmüthig, weich war sein Herz — wie hätte seine Wirksamkeit
für's Reich Gottes nicht einzig sein sollen! Ungemein bedeutend war seine Predigtgabe,
und weil er in der Schrift lebte, und sie fast auswendig wußte, so war er im Stande,
wenn es sein mußte, ohne irgend eine Vorbereitung zu predigen. Die Welt, die sonst wahr⸗
lich wider ihn anging, mußte ihm das Zeugniß geben: er meint es so, wie er lehrt.
Sein Beten war unvergleichlich, sein Glauben heldenhaft. Jedes Drehen und Deuteln an
Gottes Wort war ihm ein Greuel. — Von Anbeginn seiner Berufung ist er ein Streiter und
Kämpfer gewesen. Um des Glaubens und des Reiches Gottes willen ist er 65 Mal verklagt;
die Schriften darüber, die er aufbewahrte, hat er kurz vor seinem Ende verbrannt.
Muthig vertrat er das Recht, unbekümmert um das Mißfallen nach Oben und nach Unten;
denn sein Grundsatz war: Was recht ist, das ist klug. Er ist ein Mann gewesen,
und Männer gibt's nicht viel in unsern Zeiten. Herzbrechend ist es, daß er todt ist.
Aber Gott lebt noch. Wir haben vielleicht unser Herz getheilt zwischen dem Verstorbenen
und dem Heilande; so wollen wir Buße thun und Christo unser ganzes Herz schenken,
denn Christus erkennen, ist Seligkeit. Darum ist es im Himmel so wunderschön, weil wir
Christum erkennen ohne Hemmung. — Wie hat Harms gelitten auf Erden! Doch sein
Leiden war Gnade von Gott. Nach seinem alten Menschen war er trotzig und eigensinnig
und hochmüthig; aber er hat den alten Menschen bezwungen in der hohen Schule der Trüb⸗
sal. — Nachfolgen wollen wir ihm, nachahmen können wir ihm nicht. Sein Leiden in den
letzten Jahren war sehr groß; er hat nie gebeten, von dem Leiden los zu sein, wohl aber,
daß er Sonntags und Mittwochs in die Kirche gehen könnte, und die Bitte hat Gott erhöret.
Unaussprechlich groß wurden die Leiden in den letzten vier Stunden. Ein Anderer wäre
vielleicht wahnsinnig geworden, er überwand durch's Gebet.

„„Hilf Gott allzeit,

Mach uns bereit

Zur ew'gen Freud'

Und Seligkeit!

Ach komm', Herr JEsu!“ “
Das waren seine letzten Worte. Was wollen wir thun, um sein Gedächiniß zu ehren?
Thränen fließen, sie sind ihm zur Ehre, aber sie sind das Wenigste. Liebe Hermannsburger,
ehret sein Gedächtniß dadurch, daß ihr erstlich nie leidet, daß ein ungläubiger und unlutheri⸗
scher Pastor auf dieser Kanzel stehe, und sodann wandelt, wie er es euch gepredigt hat.
Wir Prediger wollen treu sein bis in den Tod und uns nicht schonen, wo es die Ehre
Christi gilt. Ihr Missionszöglinge, ehret das Gedächtniß eures Vaters dadurch, daß das
Wort an euch bewähret wird: Die Liebe Christi dringet uns also.“
Dowiat, der Chorage der Deutsch-Katholiken, ist zur römischen Kirche zurückgekehrt.

In einer öffentlichen Erklärung hierüber schreibt er: „Als ich mich im Jahre 1845 an der
sogenannten „„deutschkatholischen!““ Bewegung betheiligte, geschah das lediglich zu politi⸗
schen Zwecken. Der Vater des sogenannten „ „Deutschkatholizismus““ war nicht
Herr Ronge, sondern war Robert Blum, der im Uebrigen die ganze, scheinbar-religiöse Form
der genannten Umtriebe gründlich verachtete. Nachdem ich die Schweiz aus politischen
Gründen verlassen mußte, lebte ich vorwiegend im Westen dieses Landes (Amerika).
Ich hatte dort das Unglück, oder vielmehr das Glück, die ganze bodenlose Versunkenheit und
Gemeinheit des „„aufgeklärten““ westlichen Bauern kennen zu lernen. Die reiche deut⸗
sche Sprache ist zu arm, um den Standpunkt dieser Thiermenschen genügend zu kennzeichnen.
Wer nicht längere Zeit unter jenem Geschlechte gelebt hat, der hält Alles, was man ihm