# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1866_S108
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108 Die deutsche Bibel vor Luther.

byldinge unde des danken des mynschen. Und vorwar god de versmadet de
tyd der unwetenheyt unde vorkundight nu den minschen, dat se alle werken
penitencien, darumme dat he heft gesettet enen dach, an deme he wert orde⸗
lende de werlt in lykseynt in deme manne, in welken he dat heft ghesettet,
gheuende den loven allen, unde vorweckede ene van deme dode. Unde do se
hadden ghehoret de upstandynghe der doden, vorwar etlyke de spotteden, unde
summyghe de spreken: „Wy wyllen dy wederumme horen van deme dynghe.“
Unde alzo ghink paulus ut van ereme myddel, unde etlyke manne de loueden,
unde helden sik to eme, under den was ok dyonisius ariopagita und een wyf
myt namen damaris, unde andere myt en.

Nach Einsicht dieser biblischen Abschnitte müssen wir gewiß urtheilen,
daß die damalige deutsche Christenheit dieselbe Bibel hatte, die wir haben.
Der Sinn ist wieder gegeben, wenn auch nicht so klar und deutlich als in der
Lutherschen Bibel. Freilich dürfen wir aus den gegebenen Proben nicht den
Schluß machen, daß die ganze Bibel in so verständlichem (damals verständ⸗
lichem) Deutsch geschrieben gewesen; denn in den schweren Büchern, wie den
Psalmen, den Propheten, dem Hiob (bei denen gerade Luthers ganze Größe
offenbar wird) findet man grobe Fehler und mißverstandene Stellen kommen
in großer Menge vor; doch sind alle diese Fehler nicht der Art, daß man
sagen könnte: die damalige deutsche Bibel sei ihrem Inhalte nach eine an⸗
dere gewesen, als die spätere Luthersche. Die geschichtlichen Bücher, beson—
ders bekanntere Stellen, wie die sonntäglichen Evangelien und Episteln, waren
dagegen in solchem Deutsch gegeben, daß Luther oft nur wenig zu verändern
nothwendig fand. Daß das Zusammentreffen Luthers mit der alten Ueber—
setzung nicht ein zufälliges sein kann, erhellt offenbarlich aus den oben ge⸗
gebenen Beispielen. Die alten Uebersetzer haben ihm wacker vorgearbeitet,
und er hat Manches von ihren Arbeiten in seine Uebersetzung hinüber ge—
nommen. Das Verdienst Luthers, daß er die Schrift nicht wie Jene nach
der Vulgata, an die sie sich oftmals selavisch banden, wie das erste Beispiel
beweist, sondern nach den Grundsprachen übersetzte, bleibt immerhin noch
unvergleichlich groß, wenn man auch den älteren Uebersetzern die ihnen ge⸗
bührende Ehre zukommen läßt. So wie Luther den heil. Geist deutsch reden
läßt, und zwar nicht bloß in einzelnen Theilen der Bibel, sondern von An—
fang bis zu Ende derselben, hat es doch Keiner vor ihm vermocht. Er bleibt
der Meister.

Außer zahlreichen Handschriften deutscher Bibeln aus dem fünfzehnten
Jahrhundert gibt es 14 hochdeutsche und 4 niederdeutsche Aus gaben der
ganzen Bibel vor der Reformation. Die älteste ist wahrscheinlich von 1466.
Im Jahre 1477 erschien auch das alte Testament in holländischer Sprache.
Der glossirten Evangelien und Episteln gibt es an 40 Ausgaben aus jener
Zeit, ebenso auch der Psalmen nicht weniger.

Beim Lesen dieser verschiedenen deutschen Bibel-Ausgaben erhält man
den Eindruck, daß im Wesentlichen dieselbe Uebersetzung
nur in abweichenden Dialekten uns vorliegt.