# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1866_S115
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Litterarische Intelligenzen. 115

in dem Bande der Liebe und des Friedens; P. an ihrem Theil mitzuhelfen,
daß die Kirche im Ganzen gebauet und gefördert werde.“ Alle diese Gegen⸗
stände werden in 66 auf die heil. Schrift gegründeten Textparagraphen
erörtert und in den beigefügten Anmerkungen aus den Bekenntnißschriften
und den rechtgläubigen Lehrern unserer Kirche genau erläutert. Ein sorg⸗
fältiges Register zum Schlusse des Ganzen zeigt, wie reichhaltig das Buch
auch im Einzelnen ist; es dürfte schwerlich etwas für das kirchliche Leben
Nothwendiges darin vermißt werden. Hauptsächlich ist es aber zweierlei,
wodurch sich diese amerikanische Gabe vor den mei sten (nein, vor allen
neueren) deutschen ihrer Art auszeichnet. Zuvörderst, wie es ja von
Walther auch gar nicht anders zu erwarten stand, ist das Buch durchweg
im Geiste der Reformation und der evangelischen Christenheit verfaßt. Es
sticht in diesem Punkte von den kirchenverfassenden Synodalbeschlüssen der
schlesischen Lutheraner gewaltig ab und wird sich im breslauer Oberkirchen—
Collegium wenig gute Freunde erwerben. Noch weniger Gnade wird es
bei den sonderbaren Heiligen finden, die sich in den Kopf gesetzt haben, eine
lutherische Gemeinde sei nur da vorhanden, wo Apaps Geist und Religions⸗
Edicte regieren. Walther's Kirchenverfassung hat den Summepiskopat
und die Oberkirchenräthe, die Consistorien und Canzeleien, sammt allen
übrigen Kleinodien dieses Schlags, in die Rumpelkammer verwiesen und
sich frisch und frei auf Gottes Wort und Sakramente gestellt; — sie hat nicht
„Herrn Omnes“ über Christum und seine Verkündiger gesetzt, sie hat aber
die Freiheit des Christenmenschen und das geistliche Priesterthum der durch
des Erlösers Blut erkauften Gemeinde voll und ernstlich anerkannt; — sie
hat nicht, wie es jetzt in Deutschland geschieht, den alten Adam emancipirt
und ihm die Kirche und Religion zum Tummelplatz angewiesen, sie hat aber
jeder elerikalen „Amts“⸗ und „Kirchenregiments“-Wirthschaft einen tüchti—
gen Riegel vorgeschoben. Das ist der erste Vorzug des Buches. Den zwei⸗
ten setzen wir billig in die Weise, wie der Herr Verfasser seine Quellen auf⸗
gesucht und benutzt hat. Das„Verzeichniß der in dieser Schrift citirten
lutherischen Schriftsteller“ (S. VVIII) weis't die ausgezeichnetsten
Stimmführer unserer Kirche bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts
auf. Und zwar, was das Wichtigste ist, benutzt Hr. Prof. W. diese treff—
lichen Gewährsleute nicht, wie sie, ganz wider ihren Willen, jetzt leider in
Deutschland benutzt zu werden pflegen: als bestochene Zeugen für eine vor—
gefaßte „dwissenschaftliche“ Lieblingsmeinung; — nein, er ist mit aufrichtigem
Ernst und darum auch mit dem glücklichsten Erfolg zu ihnen in die Schule
gegangen, hat sich ihren Sinn und ihre Gedanken vollständig angeeignet,
und stellt nun kreulich dar, nicht was er, sondern was sie für das rechte
Wesen und den letzten Zweck einer christlichen Gemeine erklären. Aus die—
sem Grunde kann das vorliegende Buch einer ganzen Bibliothek gleich ge⸗
achtet werden; es enthält den unverfälschten Honig aus 46 evangelischen
Blüthen. Es wäre nun sehr zu wünschen, daß auch bei uns ein Jeder,
den es betrifft, sich lieber mit dem Kirchengestaltungsplane dieser alten