# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1866_S116
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116 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Meister vertraut machte, statt sein eigenes Gesellenlicht leuchten zu lassen.
Ja, es wäre auch dringend nöthig; denn alle Zeichen der Zeit deuten an,
daß es mit dem bisherigen Kirchenregiment zur Neige geht. Will man
diesen, vielleicht ganz nahen, Augenblick gedankenlos erwarten und dann,
von der Noth und Rathlosigkeit gedrängt, zu der ersten besten Lehrjungen⸗
Pfuscherei greifen? Fast scheint es so; den Meisten unter uns dünkt noch
immer das alte, längst aus allen Fugen und Zapfen gewichene und nur
noch an einem Roßhaar hängende Schwalbennest ein Band für die Ewig⸗
keit zu sein, — zumal wenn es nach ihren weisen Ideen ausgeflickt werde.
So sei denn wenigstens in protestantischer Treuherzigkeit und Wohlmeinung
darauf aufmerksam gemacht, daß uns hier über den Ocean herüber das
Panier gereicht wird, um welches sich die deutsch-evangelische Christenheit
nen zu sammeln vermöchte, wenn über lang oder kurz das unvermeidlich ge—
wordene: Rette sich, wer kann! ertönt. Es wird sich ja wohl auch ein deut⸗
scher Buchhändler finden, der seinen Landsleuten Walthers Gabe
zugänglich macht.“
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Die Sochkirche eine Schwester suchend. Unter dieser Ueberschrift charakterisirt
die New Yorker Kirchenzeitung der Presbyterianer N. Sch., The Evangelist, die Episco⸗
pal⸗Kirche in folgender Weise. — „Seit Hannah More ihre, für alle Unverheiratheten so
reizende, Geschichte Coelebs in search okf a wife' geschrieben, oder Capitän Marryat die
wunderbaren Abenteuer des Japhet in search of à father' erzählt hat, hat es feine in⸗
teressantere Entdeckungsreise gegeben, als die der Hochkirche in search ok a sister. Vor
allen nicht⸗episcopalen Gemeinschaften als Secten? auf die Seite tretend, befindet sie sich
in einem Zustande peinlichen Alleinstehens, denn, allein gelassen, ist sie der allerkleinste der
Stämme Judas. Indem sie es für unter ihrer Würde hält, irgend eine der übrigen prote⸗
stantischen Körperschaften zu beachten, findet sie nichts näheres, das ihrer Werthschätzung
würdig wäre, als Rom oder Konstantinopel. Aber, es ist tranrig zu erzählen, sie wird selbst
von diesen beiden angefahren und mit zeringschätzung behandelt. Die römische Kirche weist
ihre Anträge mit höchster Verachtung ab und hält die Episcopalen für nichts besseres als
Methodisten oder Presbotierianer. Hier zurückgewiesen hat die hochkirchliche Partei — denn
sie ist nichts weiter als eine Partei — schon lange versucht, irgend ein Zeichen der Anerken—
nung von der griechischen Kirche zu erlangen. Vor einem Jahre fingen etliche eifrige Leute in
dieser Stadt einen verlaufenen griechischen Priester ein und führten ihn alsobald nach Trinity
Chapel, um das heilige Amt? zu verrichten. Dies wurde in ihren Zeitungen als ein
großes Ereigniß ausposaunt. Vater Agapius war ein Engel der Kirchen, der wie Noahs
Taube aus der Arche mit dem Oelzweige des Friedens über den stürmischen atlantischen
Ocean gekommen war. Seine Erscheinung in New Nork war ein historisches Ereigniß, wie
es die Christenheit in tausend Jahren nicht erfahren. Es war ein Vorbild der Vereinigung
der Kirchen des Ostens und des Westens. Doch was ist das Resultat? Vater Agapius
ist von der heiligen russischen Kirche, die mit diesen jämmerlichen Episcopalen nichts zu thun
haben will, nicht anerkannt worden. Er selbst hat einen Ekel bekommen vor dem Aber⸗
glauben, den er unter seinen americanischen Freunden findet, und hat einen förmlichen An-
trag gestellt, in die Presbyterianische Kirche aufgenommen zu werden. In England hat die
hochkirchliche Partei ihre Anträge direct an den Osten gerichtet. Man kann kaum ernst blei⸗