# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1866_S136
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136 ö Materialien zur Pastoraltheologie.

nen? Darum sollen wir in dieser unserer Zeit unsere Stimme gegen die
Irrthümer und Sünden unserer Zeit wie eine Posaune erheben, und nichts
darnach fragen, wenn uns auch dieses Zeugniß nichts einträgt, als Spott,
Hohn und Verfolgung der Welt, ja, wenn es auch scheint, als ob wir durch
unser rücksichtsloses Eifern gegen das, was jetzt alle Welt für edel, für einen
Fortschritt, für eine Errungenschaft der Civilisation achtet, die Ausbreitung
der Kirche und also die Rettung der Seelen nur aufhielten. Wehe dem Pre-⸗
diger, welcher deswegen die empfindlichen Wunden und Geschwüre dieser
Zeit nicht berührt, sondern schweigt! Doppeltes Ach und Wehe aber über das
Haupt des Predigers, der sich bei sonst guter Erkenntniß des Wortes Gottes
von dem Geist und den Fortschritts-Ideen dieser Grundsuppe aller Zeiten hat
anstecken lassen und mit den Fortschritts-Männern unserer Zeit geistliche
Hurerei treibt, und anstatt sich denselben mit eiserner Brust entgegen zu wer—
fen, mit ihnen für den Anbruch der Zeit der Erlösung aus aller „Barbarei,“
des vollen Lichtes, der vollen Freiheit und Gleichheit schwärmt und agitirt! —
Es ist wahr, wir armen paar Prediger werden die Sindfluth der letzten Zeit
nicht aufhalten; sie wird laut der Weissagungen der heil. Schrift endlich alles
bedecken und verschlingen, bis der HErr selbst dem Jammer ein ewiges,
schreckliches und tröstliches Ende machen wird durch die Erscheinung seiner
Zukunft; aber wehe uns, wenn wir in die brausenden Stürme und
Wogen hinein nicht Gottes Donnerstimme haben erschallen lassen „zu
einem Zeugniß“ über Gottes Feinde und zu einem Rettungsruf für alle, die
sich noch retten lassen wollen! Denn wo das Salz dumm wird, womit soll
man salzen?
Anmerkung 8.

Das sechste und siebente Haupterforderniß einer Predigt ist endlich, daß
sie auch wohl geordnet und nichtallzulang sei.

a. Es ist zwar wahr, was Spener irgendwo schreibt, daß diejenigen,
welche nur um die regelrechte Form der Predigt besorgt sind, denjenigen glei⸗
chen, „welche sich nur im Nähen der Schuhe üben, aber um das Leder nicht
sorgen und dann Papier nehmen müssen.“ Es ist zwar ferner wahr, daß
nicht die Kunst, die Zuthat des Predigers, sondern das in der Predigt ent⸗
haltene Wort Gottes die Kraft hat, die Zuhörer wirklich zu erbauen, nehmlich
auf Christum, den Felsen des Heiles. Allein wie die zur Seligkeit der Men⸗
schen in Gottes Wort geoffenbarte Gesammtlehre und jeder besondere Theil
derselben, jeder Locus und Glaubensartikel ein wunderbar herrlich geordnetes,
zusammenhängendes Ganze bildet, so gebührt es auch dem Prediger des
Wortes Gottes, dasselbe nicht wie dürres Holz zu spalten, sondern in seiner
wundervollen Ordnung und in seinem lebendigen Zusammenhange vorzu⸗
tragen, so viel er immer dies durch Gottes Gnade vermag. Thut er das
nicht, ist seine Predigt nichts, als eine ungeordnete zusammenhangslose
Sammlung und Zusammenstoppelung göttlicher Wahrheiten, so mag zwar
wohl der werthe heilige Geist diese oder jene Wahrheit doch in das Herz dieses
und jenes Zuhörers bringen und darin zur Frucht kommen lassen, der Pre⸗