# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1866_S192
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19² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Phantasieen ꝛc. — man kann die Frivolitälen nicht abschreiben. Der Verleger/ der das
Schandstück in „„höchst eleganter Ausstattung“““ fertigen leß „„mit sauber lithographirtem
Umschlag, unter Benutzung eines Kaulbach? schen Gemäldes,““ hat die Frechheit. noch
Folgendes zur Empfehlung zu sagen: Das Pikan te dieses vorziglich geschriebenen
Poems zu preisen, bin ich durch Haupt⸗ und Specialti tel der Schrift überhoben.
Wohl aber darf ich nicht unerwähnt lassen, daß der Dichter bei aller Glut und Phantasie
das Ganze doch in solchen Schranken zu halten gewußt hat, daß man seiner Geliebten,
seiner Braut oder seiner Frau das Buch wohl überreichen darf, vorausgesetzt, daß man kein
„„Gänschen““ in einer dieser Kategorien sein eigen nennt.“ B.

Der Katholicismus in England. In einem in Wien erschienenen Buche: „Rom
und London in Lebensbildern gegenübergestellt von Jakob Margotti“ 1866 heißt es: „Alles
gegen einander gehörig abgewogen, genießt die katholische Kirche in England größere Freiheit
als in Piemont. Ich werde die Gründe davon kurz andeuten. Vor Allem hängen die
Ernennungen zu was immer für einer kirchlichen Würde nicht von der Regierung ab; die
Katholiken dürfen so viel öffentliche Kirchen erbauen, als ihnen beliebt; es bedarf dazu bloß
einer Bewilligung, welche gegen Bezahlung einiger weniger Schillinge niemals verweigert
wird. Der Priester erfreut sich voller Redefreiheit auftder Kanzel und vollster Preßfreiheiten,
so daß er, wer sollte es glauben, in Wort und Schrift die geistliche Autorität der Königin
bekämpfen, die Gerechtigkeit was immer für eines bürgerlichen Gesetzes anfechten oder die
Regierungsmaßregeln des Ministeriums kritisiren darf. Es gibt in England kein königliches
Exequatur, welches dem Klerus Fesseln anlegt; man genießt dort unbedingter Freiheit des
Unterrichts. Da man dort keine Rekrutirung kennt, so werden weder der Klerus noch die
religiösen Genossenschaften in ihrer Laufbahn von der Conseription geplagt oder gehindert;
der katholische Priester darf in voller Freiheit die Sacramente den kanonischen Gesetzen gemäß
spenden oder verweigern. Endlich ist es in England bei weitem leichter als in Piemont, jede
grobe Verletzung der Ehrerbietung in der Kirche zu verhindern, da ein Jeder, der sich gering⸗
schätzig benehmen oder die Versammlung auf was immer für eine Weise stören würde,
exemplarisch bestraft werden würde. Man hat aus diesem Grunde bei den Engländern nie⸗
mals über jene Kirchenschändungen und Beschimpfungen zu klagen gehabt, welche man in
Piemont hat beklagen müssen und noch gegenwärtig beklagen muß. Es ist allerdings wahr,
daß es dem Klerus in Großbritanien gesetzlich verboten ist, in ausschließlich katholischer Klei⸗
dung auf öffentlicher Straße zu erscheinen, allein dies hindert nicht, daß unsere Priester sich
dem Publikum im kirchlichen Ornate zeigen und an Orten, die ihr Eigenthum sind, oder mit
Bewilligung des Eigenthümers an Privat-Orten heilige Handlungen verrichten. Sie dür-
fen überdies das kurze Kleid, das römische Collar und wenn sie wollten auch den Talar tra-
gen, da dieser kein ausschließlich katholisches Kleid ist. Oeffentliche Processionen, auch unter
Vorantragung des Kreuzes oder von Fahnen mit katholischen Bildern, Inschriften oder
Abzeichen, sind gestattet, wofern keine Priester im Chorhemde dabei sind; zu Manchester,
Liverpool, Birmingham und in andern Städten kann man alljährlich derlei Processionen
sehen, an welchen zuweilen bei zehn Tausend Theil nehmen. Das Gesetz verbietet den
Katholiken den Gebrauch von Glocken; sie haben deshalb angefangen, an ihren Kirchthürmen
eine einzige Glocke anzubringen, und den Behörden gegenüber die Behauptung durchgeführt,
daß das Gesetz nur die Mehrzahl verboten habe.“ In London leben 200,000 Kathaliken,
also mehr als in Rom. London hat 57 katholische Kirchen. „Für den Augenblick ist
der erzbischöfliche Sitz in der 1820 erbauten Marienkirche unfern von St. Paul, der alten
katholischen Kathedrale, in einer Gegend, welche Moorfields heißt, errichtet. Der Grund dazu
wurde von der Gemeindeverwalkung unentgeltlich überlassen, als eine geringe Entschädigung
für die katholischen Kapellen, welche von den Protestanten 1780 bei Gelegenheit der von Lord
Gordon aus dem Anlasse angezettelten Unruhen zerstört worden waren, weil die Katholiken
den Wunsch nach Emancipation geäußert hatten.“

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