# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1866_S208 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 208 Aus den Verhandlungen der zu Fort Wayne versammelten Generalsynode. hungen zu derselben aufgehoben werden. — Aber Dr. Sprecher behauptete in seiner Rede diesen Nachmittag: Die Entscheidung der Majo⸗ rität hinsichtlich der Auslegung unserer Constitution ist klärlich von bindender Kraft für die Distriktssynoden; sie mögen protestiren, aber sie müssen sich unterwerfen, wenn die Generalsynode sich selbst erhalten will.“ Wenn es Dr. Sprecher wünscht, so will ich mit ihm auf die ersten Principien zurückgehen, namentlich auf das große erste Princip der Selbsterhaltung, darauf er sich gestellt hat. Ich gebe bescheiden zu, daß das Leben eines organisirten Körpers, wie der Generalsynode, mit dessen Constitution eng verbunden ist, und ent⸗ weicht, wenn die Constitution vernichtet wird. Wird seine Constitution unangetastet gelassen, so kann sein Leben nur durch Angriffe von außen gefährdet werden. Die Erklärung eines ihrer Glieder, daß es, wenn die Constitution verletzt würde, dieselbe verlassen werde, ist also nur das unschul⸗ dige Aussprechen eines inhaftirenden Rechtes. Die Constitution ist das Bündniß oder Einheitsband unter den Synoden, und die beharrliche Ver⸗ letzung dieses Bündnisses von Seiten des Körpers selbst ist ein selbst— mörderischer Akt, — das Einheitsband wird dadurch zerrissen und seine Glie— der kehren dadurch zu ihrem ursprünglichen getrennten Zustand zurück. Da nun diese Versammlung im Widerspruch mit der Constitution der Generalsynode organisirt ist, so ist hier das Leben der letzteren nicht erhalten. Es mag Leben hier sein, aber nicht Leben der Generalsynode. Eine uncon⸗ stitutionelle Handlung ist kein Mittel, die Selbsterhaltung zu sichern, sondern der Weg, der in Selbstzerstörung endet. — Dr. Sprecher besteht darauf, daß die Entscheidung des Präsidenten, von der Majorität unterstützt, die Aus— legung der Constitution unfehlbar bestimmt, und daß sich derselben die Mino⸗ rität blindlings unterwerfen müßte ohne Rücksicht auf den Buchstaben und Geist der Constitution, und doch hat er in seiner gestrigen Predigt eine von ihm als päpstisch bezüchtigte Richtung in der luth. Kirche gestraft. Er scheint mir an einem Tag eine Lehre auf der Kanzel zu predigen, und am andern das Gegentheil davon im Sitzungssaal der Synode. Eben weil ich mit seiner Opposition gegen päpstisches Wesen vollkommen übereinstimme, ver— werfe ich seine obige Behauptung und protestire dagegen, daß man die Majorität zu einem unfehlbaren Rath und den Präsidenten zu einem Papst macht in Bezug auf Auslegungen, die die constitutionellen Rechte von Synoden entscheiden. — Es gibt nur ein Ding, das diese Versammlung thun kann, sei es der That oder der Wirkung nach, um ihre constitutionellen Funktionen als Generalsynode der luth. Kirche wieder aufzunehmen, und das ist die Rückkehr zu dem Punkt, an welchem sich die unconstitutionelle Hand⸗ lung anhob, und daß sie dann den Namen der Pennsylvania Synode auf⸗ rufen läßt, die Beglaubigungsschreiben ihrer Delegaten hinnimmt und hierauf zur Wahl des Präsidenten und zur Verrichtung der anderen Geschäfte schreitet, wie es die Constitution vorschreibt. — Am Samstag Morgen sprach Rev. Mr. Butler ernstlich für den Frieden. Rev. M. Officer sagte: „Ich bin auch für Frieden. Ich liebe den Frieden so sehr, daß ich ihn haben möchte,