# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1866_S219
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 219

Carmeliter 4,000, Cisterzienser mit Trappisten 4,000, Chorherren, regulirte, 2.000, Lazaristen
2,000, Antonianer 2,000, Piaristen 2,000, Redemptoristen 1,500, Basilianer 1,000, Thea⸗
tiner 1,000, Emeriten-Congregationen 1,000.

Alle Uebrigen zählen unter Tausend mit Ausnahme der Weltpriester-Institute mit
klösterlicher Einrichtung, die gegen 3000 Mitglieder zählen. Zu diesen gehören u. A. die
Deutsch⸗Ordens⸗Priester, die Marien-Priester (Maristen), die Oratorianer und die Sul⸗
pizianer.

Die weiblichen Orden betreffend, so zählen sie annähernd 190,000 Mitglieder, von denen
162,000 allein auf Europa kommen. Von den europäischen Reichen ist vor allen Frankreich
das Land der Gott geweihten Jungfrauen, da sich nach Bischof Dupanloup die Zahl derselben
auf 100,000 belaufen soll. Hieran schließt sich Italien mit 30,000, das kleine Belgien mit
10,000, Deutschland mit 8000, Spanien mit noch circa 7000, England mit 4000, die
Schweiz mit 1340 Ordensfrauen, Polen und Ungarn dürften davon je 1000 zählen.

Nach Europa besitzt Amerika die meisten weiblichen Klöster, die in Nordamerika allein
gegen 10,000 Bewohnerinnen enthalten. Südamerika zählt deren wahrscheinlich eben so
viele. Asien ist mit beiläufig 400ʃ0, Afrika und Australien mit zusammen 1000 repräsentirt,
Der Menge der Mitglieder nach reihen sich die Haupt-Congregationen folgendermaßen:
Barmherzige Schwestern (Vincentinerinnen) 28,000, Franziskanerinnen (zum Tbeil auch
mit Krankenpflege beschäftigt) 22,000, Schulschwestern 20,000, Schwestern du saere eoeur
10,000, Josephsschwestern 8,000, Congregation U. L. Frau 8,000, Schwestern von Notre
Dame 7,000, Ursulinerinnen 7,000, Schwestern vom hl. Kreuz 6,000, Barmherzige
Schwestern vom hl. Karl Borromäus 5,000, Dominikanerinnen 4,000, Carmeliterinnen
3,000, Augustinerinnen 3,20ʃ0), Töchter der Weisheit 2,500, Cisterzienserinnen 2,000.

Alle übrigen zählen weniger als 20000, am schwächsten sind die Antonianerinnen (auf
dem Libanon und Eingeborene), so wie die Sionsschwestern mit je 400 Mitgliedern vertreten.
Hierzu kommen noch eine Menge anderer Institute zu verschiedenen Zwecken, wie die Alexis⸗
schwestern in Frankreich (Krankenpflege), die kleinen Schwestern der Armen, erst 1836 ge⸗
gründet, und schon in Frankreich, Belgien, England allgemein beliebt, die Beguinen in Bel⸗
gien, die Deutsch⸗Ordens⸗Schwestern in Deutschland (Krankenpflege), die armen Dienst⸗
mägde Christi in Deutschland, die Töchter vom heil. Geist (Kranken- und Schuldienst), die
Schwestern der echristlichen Liebe, die Schwestern vom guten Hirten (in vier Welttheilen mit
gegen 1500 Ordensmitgliedern), die Damen vom Mitleide in Frankreich und England, die
Schwestern von Nazareth in Frankreich, Amerika und in Nazareth selbst, u. a., die alle
zusammen nicht weniger als 44,000 Mitglieder zählen. So ergibt sich also ein Ordensstand

von nicht weniger als 310,000 Mitgliedern beiderlei Geschlechts.

Reformbeweguntz in Mexico. Um eine solche zu beurtheilen, muß man wissen,
daß die Bevölkerung von 8 Mill. zu ¼/ aus Indianern, zu ¼ aus Mischlingen und zu / aus
Weißen besteht. Die katholische Kirche regiert hier freilich seit drei Jahrhunderten, aber das
Heidenthum ist innerlich noch nicht überwunden. „Wir haben drei sehr aute, brave, spanische
Götter, sagen die Indianer, aber man hätte uns auch immerhin einige von denen unsrer
Vorfahren lassen können.“ Die katholische Geistlichkeit steht durchschnittlich auf einer sehr
niedrigen Stufe auch der sittlichen Bildung. „Eine schmähliche Einnahme für sie ist das
Ausspielen der Scelen aus dem Fegeseuer. Es werden nämlich mehrere 1000 Billets zu
2 Realen aus gegeben, auf welche die Spieler die Namen von Verstorbenen setzen; wessen
Name bei der Ziehung herauskommt, der wird durch ein kirchliches Fest aus dem Fegefeuer
in das Paradies versetzt, und das Geld streicht die Geistlichkeit ein.“ Das Verhälmiß zum
Pabste ist im laufenden Jahrhunderte großen Störungen unterworfen gewesen, und das
sämmtlich sehr bedeutende Kirchengut, das mehr als ein Drittel des ganzen Grundbesitzes
betrug, ist vom Staate eingezogen. Das hat sich mit der Thronbesteigung des jetzigen
Kaisers Marimilian etwas geändert, wenn auch das Kirchengut dahin ist. Indeß haben die
Geistlichen sich an ein freieres Verhältniß zu Rom gewöhnt, und das mag die Beranlassung
sein, daß es schon 1813 ein Amerikaner der englisch⸗bischöflichen Kirche unternahm, eine
Gesellschaft zu gründen, welche der bischöflichen Kirche Eingang in Mexico verschaffen sollte.
Doch scheint der Erfolg bis jetzt kein großer zu sein. — Etwas mehr verspricht eine andre