# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1866_S243
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Erklärung. 2243

darin vertreten zu sein und daran Theil zu nehmen, und könnte auch jetzt
noch gerechterweise verlangen, ihre Stimme dafür abzugeben.

Wenn die Convention solche Erklärung macht, sind wir vollkommen wil⸗
lig, von dem Recht, zu stimmen, abzustehen, mit der gegenwärtigen Organisa⸗
tion zufrieden zu sein und als Gleiche unter Gleichen unsere Sitze ein⸗
zunehmen. Achtungsvoll übergeben

Jos. A. Sieß, Vorsitzer. Charles P. Krauth, G. F.
Krotel, C. W. Schäffer, S. K. Brobst, Samuel Laird,
Lewis L. Houpt, Henry Lehmann, C. F. Norton
Chas. A. Heinitsch.“

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Erklärung.

Im Juniheft dieser Zeitschrift befindet sich S. 182 ein Artikel aus der
Feder des vormaligen Liberalen und Nationaldemagogen, jetzigen Papisten
und Verhöhners der Reformation, W. Menzel. Dieser Artikel ist so
ohne jedes begleitende Wort abgedruckt worden, daß es uns nöthig erscheint,
eine kurze Abfertigung des darin so tölpelhaft auftretenden blinden Papisten⸗
hasses gegen alle im Gefolge der gesegneten Reformation hervortretenden
Bestrebungen auf dem Gebiete der Erkenntniß jenem Artikel folgen zu lassen,
damit nicht etwa ein Leser meine, Menzels Erguß sei ein Ausdruck der
Gesinnung unserer Synode.

Mit ächt papistischer Entstellung der Wahrheit, wo es gilt, dem Prote⸗
stantismus einen Fußtritt zu versetzen, legt M. in jenem Aufsatze der ge⸗
sammten modernen Philosophie, wie sie auf den protestantischen Universitäten
getrieben worden ist, eine solche Fluth von Verbrechen zur Last, die der wahr⸗
heitliebende Kenner derselben kaum dem schlimmsten der philosophischen Sy—
steme, dem auch wir wahrlich nicht gesonnen sind ein Loblied zu singen, in
solchem Umfange wird beimessen können. Schreiber dieses kann nur mit
innigem Danke zu Gott des reichen Nutzens gedenken, der ihm durch diejenige
moderne Philosophie, welche er zu studiren Veranlassung fand und die auch
auf protestantischen Universitäten getrieben worden ist, zu Theil wurde und
die ihm so wenig „Wissensdünkel, Selbstüberhebung, Blindheit gegen die
göttliche Wahrheit und das göttliche Gesetz, Beirrung des Gewissens, Ver—
stockung des Herzens, Versündigung gegen alles Heilige, was in der Religion
und dem guten Herkommen einer edlen Nation lag.“ eingeflößt hat, daß sie
ihm vielmehr in ihrer strengen Scheidung des der Vernunft angewiesenen
Gebietes von dem, welches dem Glauben zu göttlicher Erkenntniß durch die
Offenbarung geschenkt ist, zu dem klaren Bewußtsein verholfen hat, daß der
kindliche, das göttliche Wort der Offenbarung einfältig wie es lautet hinneh—
mende Glaͤube nichts zu besorgen hat von echter Philosophie, die sich auf das
einzige der Vernunft zugängliche Gebiet der sogenannten innern und äußern
Erfahrung beschränkt. Dieselbe papistische Wahrheitsliebe treibt Herrn M.