# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1866_S320
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32⁰ . »Kirchlich⸗Zeitgeschichliches.

einigen Abänderungen zu Gunsten der Ausgetretenen angenommen ist. Die beiden Ge⸗
meinden erhalten Corporationsrechte. Sie dürfen ihre Geistlichen selbst berufen, und die
Regierung ertheilt die Bestätigung. Die Kirchenbücher der Geistlichen haben öffentlichen
Glauben. Kurz, Waldeck hat sich die Generalconcession zum Muster genommen, welche
Preußen den separierten Lutheranern ertheilt hat. Wenn die Ausgetretenen aber in Preußen
amtlich „die sich von der Landeskirche getrennt haltenden Lutheraner“ heißen, so werden sie
in Waldeck schlichtweg „separierte Lutheraner“ genannt, was darauf hindeutet, daß nach
Begriffen der Regierung in der Landeskirche ebenso gut Lutheraner vorhanden sind. Daß
sich die beiden Gemeinden zum Breslauer O.-K.⸗Collegium halten, ist früher schon erwähnt.
Da sie aber ziemlich klein und zum Theil unbemittelt sind, so fragt sich, ob sie Eroberungen
machen oder verkümmern werden. ö (Münkel's N. 3.)
Glaubenseinheit in Tyrol. In Meran wollte sich eine protestantische Gemeinde
festsetzen. Aber die Tyroler, ausschließlich katholisch, haben sich verzweifelt dagegen gewehrt,
und römische Federn, die überall für die Duldung der Kalholiken in Bewegung sind, haben
das Bestreben der Tyroler unterstützt. Der Tyroler Landtag hat in diesem Sinne einen
Beschluß gefaßt, und der Kaiser hat ihn endlich bestätigt. Die Bildung selbständiger oder
Tochtergemeinden des lutherischen oder reformirten Bekenntnisses darf nur im Einverständ⸗
nisse und mit Bewilligung des Tyroler Landtages geschehen. (Münkel's N. Z.)
Rom. Die „Esperance'' berichtet: Der Pabst Pius IX. hielt kürzlich, als Er⸗
widerung auf eine ihm von Fremden überreichte Adresse, eine Rede, worin solgende Worte
vorkamen: „Ich allein, trotz meiner Unwürdigkeit, bin der Nachfolger der Apostel, der
Stellvertreter FEsu Christi; ich allein habe den Auftrag, das Schiff Petri zu führen und
zu lenken; ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Diejenigen, welche mit mir sind,
sind mit der Kirche; diejenigen, welche nicht mit mir sind, stehen außerhalb des Weges, der
Wahrheit und des Lebens. Es ist sehr nöthig, daß man dies weiß, damit man sich nicht
täuschen und verfübren läßt durch Gerede von Leuten, die sich Katholiken nennen, aber alles
Andere wollen und lehren, als dasjenige, was die Kirche will und lehrt.“ „Der Pabst,““
sagt eine römische Zeitung, „zeigte eine wunderbare Würde und Erhabenheit, als er seine
Rede sprach.“ ö (Christl. Volksblatt.)
Rußland. Die lutherischen Pastoren Mickwitz und Maurach in Livland sind ange⸗
klagt und vorläufig suspendirt, weil sie esthnische Bauern, die früher zur griechischen Kirche
verleitet waren, nicht vom lutherischen Abendmahl abgewiesen. (Behr. Misschr.)
„Einheit der evangelischen Kirche Deutschlands. Das Streben nach größerer
politischer Einheit in Deutschland scheint auch das Gefühl kirchlicher Uneinigkeit wach gerufen
zu haben. In einem von Past. Sengelmann zu Hamburg herausgegebenen Blatte heißt es
unter Anderm: „Wir haben die volitische Uneinigkeit bisher beklagt. War die kirchliche
Zerrissenhrit weniger trostlos? Wir denken hier nicht an die große Spaltung zwischen Ka⸗
tholicismus und Protestantismus. Wir wünschen nichts weniger als dies daß dieser Gegen⸗
satz ausgebeutet werde. Aber wir hoffen, daß protestantischerseits nicht vergessen werde,
wie dem deutschen Protestantis mus noch der innere Zusammenhang
fehlt und wie, diesen zu erstreben, gegenwärtig eine Aufgabe
der evangelischen Deutschen sein muß. Es wird der gegenwärtige Kampf
auch für die Kirche bedeutungsvoll werden können. Werden die politischen Sonderinteressen
auf die Fahne geschrieben, und wird diese Fahne siegen, so wirds nicht fehlen, wir werden
einer evangelischen Nationalkirche eben so fern bleiben, wie wir es bisher gewesen sind.
Manchem erscheint das als keine besonders beklagenswerthe Noth. Die Willkür möchte
vielleicht so viele Kirchen haben, als unser Vaterland Köpfe zählt. Aber der ernstere Sinn
hat schon seit Jahr und Tag die kirchliche Sonderbündelei und ihre Folgen beklagt. Eine
derselben liegt in der kirchlichen Verfassungsfrage so deutlich vor, daß sie nicht übersehen
werden kann. — Wir geben es dem obersten Haupte seiner Gemeinde anheim, auf welchem
Wege Er uns zu einer deutschen evang. Nationalkirche führen will; aber wir halten es für
die Pflicht eines jeden evangelischen Deutschen, daß er sich bei seinen Wünschen für die Er⸗
folge des Kampfes von dem Gedanken leiten lasse: Eine Einheit der deutschen
evangelischen Kirche thut uns noth, und wäre eine der schönsten Früchte aus
der blutigen Saat der Gegenwart.“ ö (Ref. K.⸗3.9
In Lammin fand die Kreissynode am 13. Juni Statt; ihr wohnte Generalsuper⸗
intendent Jaspis bei. In den Tagen gerade wüthete die Cholera am heftigsten in der Stadt,
täglich 8—10 Todesfälle, ein sortwährendes Rufen und Gehen der Geistlichen aus der Ka⸗
pelle an die Sterbebetten. Charakter der Gesänge, Lectionen, Psalmen und Gebete war
dadurch bestimmt. 5 (Behrends' Monatsschrifl.)
In Leipzig hat Tischendorf 1851 apokryvhische Apostelgeschichten, 1853 desgl.
Evangelien, jest deßgl. Apokalypsen (des Moses, Esra, Paulus, Johannes und Entschlafen
der Maria) herausgegeben. Er beabsichtigt, in einem Schlußband eine vollständige Aus⸗
gabe der alttestamentlichen apokryphischen Bibel herzustellen. (Monateschrist.)

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