# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S342 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 342 Thesen über den Wucher. Gefahr retten' zu wollen, ebenso sündlich ist es, ihm nur unter der Be⸗ dingung eines Zinses leihen zu wollen. 27. Alle Gerechtigkeit gründet sich auf gegenseitige Gleichheit. 3 Mos. 19, 35.: „Ihr sollt nicht ungleich handeln am Gericht mit der Elle, mit Gewicht, mit Maß.“ 28. So sündlich es wäre, für eine Waare mehr zu verlangen, als sie werth ist, und so sündlich es wäre, jemandem einen Tausch anzubieten, bei welchem das Einzutauschende von ungleichem, nehmlich von größerem Werthe wäre, so sündlich ist es, mehr wiederzufordern, als man jemandem geliehen hat. Vgl. Luther unter Thesis 13. 29. Kein Contraet ist christlich, der wider die Liebe, auf Eigennutz mit Schaden des Nächsten gegründet ist. 1 Kor; 13, 5.: „Sie suchet nicht das Ihre.“ 1 Kor. 10, 24.: „Niemand suche was sein ist; sondern ein jeglicher, was des andern ist.“ Phil. 2, 4.: „Ein jeglicher sehe nicht auf das Seine, sondern auf das, das Anderer ist.“ 30. So sündlich es ist, einen Contract zu schließen, nach welchem der mögliche Verlust nur den einen Contrahirenden treffen, dem andern aber der mögliche Gewinn sicher und gewiß sein soll, so sündlich ist jeder Wuchercontract. 31. Eine Handlung ist nicht zuerst nach ihren Fol gen, sondern vor allem nach ihrer Uebereinstimmung mit Gottes Gebot zu beurtheilen. 32. Der Wucher wird nicht dadurch recht, daß n weise einen Debitor nicht drückt, sondern demselben grosen Nutzen bringt. Luther: „Zum Vierten, spricht Junker Wucher also: Lieber, als jetzt die Läufte sind, so thue ich meinem Nächsten einen großen Dienst daran, daß ich ihm leihe hundert auf fünfe, sechse, zehen, und er dankt mir solches Leihens, als einer sonderlichen Wohlthat; bittet mich wohl darum, erbeut sich auch selbs, willig und ungezwungen, mir fünf, sechs, zehen Gulden vom Hundert zu schenken; sollte ich das nicht ohne Wucher mit gutem Gewissen mögen nehmen? Wer will ein Geschenk für Wucher achten? Hie sage ich: Laß du rühmen, schmücken und putzen, wer da will, kehre dich gleichwohl nichts dran, bleibe fest bei dem Text: man soll auf Leihen nichts mehr oder Bessers neh— men. Wer aber mehr oder Bessers nimmt, das ist Wucher und heißt nicht Dienst, sondern Schaden gethan seinem Nächsten, als mit Stehlen und Rauben geschieht. Es ist nicht Alles Dienst und wohlgethan dem Nächsten, was man heißt Dienst und wohlgethan; denn eine Ehebrecherin und Ehebrecher thun ein⸗ ander großen Dienst und Wohlgefallen; ein Reuter thut einem Mord⸗ brenner großen Reuterdienst, daß er ihm hilfet auf der Straße rauben, Land