# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S347
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Thesen über den Wucher. 347

daß ich nimmermehr kann zu solchem Kauf kommen. Hätte ich nun meine
hundert Gulden dir nicht geliehen, sondern daheim behalten, fo könnte ich
mit der Hälfte den Richter bezahlen, mit der andern Hälfte den Garten kau—
fen; nun ich dir sie geliehen habe, machst du mir einen Zwilling aus dem
Schadewacht, daß ich hie nicht bezahlen, und dort nicht kaufen kann, und also
zu beiden Theilen muß Schaden leiden; das heißt man duplex imeéresse,
damni emergentis et lucri cessantis, (d. i. ein doppeltes Interesse, des ent⸗
stehenden Schadens und des ausbleibenden Gewinns), so gut sie es haben
können reden.

Hie muß man nun den Juristen lassen die mancherlei Disputation, ob
einerlei hundert Gulden versäumet, zugleich beide Schaden oder den Zwilling
bringen. Denn ist Hanns hundert Gulden schuldig, so ist allein der eine
Schadewacht da; ist er fünfzig schuldig, so mögen beide Schadewacht da sein;
denn es kann niemand zugleich mit einem hundert Gulden bezahlen, und
zugleich den Garten für hundert Gulden kaufen. So ists auch ein Anderes,
ob der Garten feil gewest, oder käuflich mit einbedingt ist, da Hanns die bun⸗
dert Gulden von sich geliehen hat; denn was noch nicht feil ist, wenn schon
baar Geld da ist, kann niemand kaufen. Item daß Hanns die hundert Gul⸗—
den wohl hätte mögen verlieren durch Diebstahl, Räuber, Feuer und der⸗—
gleichen, damit er weder bezahlen noch kaufen könnte; denn es ist Geld ein
ungewiß, wankelbar Ding, darauf man kein Gewisses kann handeln. Solche
und derselben unzählige Umstände oder Zufälle gebührt den Juristen zu
rechnen und zu bewegen, damit der Schadewacht oder Interesse nicht ein
Schalk und Wucherer werde; und können weise Leute hier wohl fehlen. Aber
wie kann man Alles so rein machen in dem unreinen Recht, so die Welt in
diesem elenden Leben muß brauchen? Ist genug, daß es grob, schlecht, ein⸗
fältig Recht sei; subtil und scharf kanns nicht sein, oder kriegt solche Scharten,
daß es auch nicht Butter schneiden kann, da es wohl sollte Blöcke und Klötze
scheitern. Es ist ein ander Ding mit Christo und seinem Evangelio.

Aber du, Prediger, hast hieran genug, damit du könnest unterscheiden,
was Wucher ist; nämlich, hat Balthser die hundert Gulden auf Michaelis
nicht wiedergegeben, und Hanns hat drüber müssen bezaͤhlen, und Schaden
gelitten, so soll ihm Balthser den Bezahlschaden wieder erstatten nach welt—
lichem Recht. Hat er dazu damit verhindert, daß Hanns den Garten nicht
hat können kaufen; will Hanns strenge fahren, so muß Balthser auch was
nachgeben: oder laß es (das ist besser) gute Freunde vertragen und schlichten;
denn es ist schwer und fährlich, denselben Kaufschaden eben gleich zu schätzen
und treffen, weil der Kauf zuvor nie gemacht, noch beschlossen, wie theuer der
Garten erkauft wäre worden, und vielleicht ein andrer Garten dagegen ja so
gut konnte noch vorfallen. In dem andern Schaden der Bezahlung kann
man die Unkosten leichtlich rechnen; das Evangelium aber wird viel ein—
fältiger hierin richten; wie hernach.

Darein siehe aber und merke wohl, mein Pfarrherr, daß solch Leihen,
da Schadewacht oder Interesse innen regiert, in den Händeln jetzt nicht ge⸗