# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S350
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850 Thesen über den Wucher.

gar viel zunimmt an dem ersten Interesse und abnimmt an dem andern In⸗
teresse, gegen dem Geld, das im Handel webt; denn, wie droben gesagt, viel
mehr Gefahr sind im Handel, denn auf einem Grund. Dieweil denn nicht
mit einem jeglichen Geld man Gründe überkommen mag, so kann man auch
nicht Zins um ein jegliches Geld kaufen. Darum ists nicht gnug gesagt: Mit
so viel Geldes möcht ich so viel Zins auf einen Grund kaufen, darum nehme
ich billig so viel Zins dafür und lasse einen Andern für den Grund sorgen.
Denn mit der Weise will man einem jeglichen Geld einen baaren Grund zu⸗
rechnen, das doch nicht möglich ist, und daraus große Beschwerung der Land
und Leute folgen muß.

Zum Neunten: Darum ist nicht Wunder, daß die Zinsjunker so ge⸗
schwinde vor andern Leuten reich werden. Denn dieweil die Andern mit
ihrem Geld im Handel bleiben, sind sie beiden Interessen unterworfen; aber
die Zinsjunker mit solchem Fündlein heben sie sich aus dem andern Interesse
(d. i. stellen sich sicher gegen Verlust oder dessen Gefahr), und kommen in das
erste, und da muß ihnen viel Gefahr abgehen, und Sicherheit zugehen.
Darum sollte nicht gestattet werden, daß man Zinsen kaufte mit bloßem
Gelde, unangezeigt und unbestimmt den Grund der Zinse insonderheit, wie
jetzt der Brauch ist unter den großen Kaufleuten; und fahren dahin, legen
das Geld auf einen Grund, insgemein und unernannt. Denn dadurch geben
sie der Natur und Art des Geldes, das doch nur sein Glück und Zufall ist.
Es ist nicht die Natur des Geldes, daß es einen Grund kaufe, sondern es
mag zufällig ein Grund feil werden auf Zinse, da etlich Geld zu nütze sei;
das geschieht aber nicht allem Grund, auch nicht allem Geld. Darum soll
man den Grund nennen und eigentlich bestimmen. Wenn das geschähe, so
würde wohl offenbar werden, wie viel Gelds müßte zinslos in dem Handel
oder Kasten bleiben, das jetzt Zinse treibt, und doch kein ander Fuge noch
Farbe (d. i. Recht, noch Schein des Rechts) hat, denn daß man in einer ge⸗
mein (insgemein, ohne Unterschied) hin saget: Ich möchte so viel Zinse dafür
kaufen auf einem Grunde und das soll Interesse heißen.

Ja, Lieber, mein Geld möchte meinem Nachbarn sein Haus abkaufen;
so es ihm aber nicht feil ist, gilt das Mögen meines Geldes mit seinem In⸗
teresse nichts. Also ist nicht alles Geldes Glück, daß es Zinse kaufe auf einen
Grund, und wollen doch auf Alles, was gemünzet mag werden, Zinse kaufen;
das sind Wucherer, Diebe und Räuber. Denn sie verkaufen des Geldes
Glück, das nicht ihr ist, noch in ihrer Gewalt.

Ja, sprichst du, es mag Zinse auf einen Grund kaufen. Antwort: Es
thuts aber noch nicht und kanns vielleicht nimmermehr thun. Hans mag
eine Greten nehmen; er hat sie aber noch nicht, so ist er auch noch nicht ehe—
lich. Dein Geld mag Zinse kaufen, das ist die Hälfte geschehen; es liegt aber
an Andern das Jawort und die andere Hälfte; so nehme ich nicht Halb für
Ganz. Doch wollen jetzt die reichen Kaufleute ihres Geldes Glück, und das—
selbe eitel ohne Unglück, dazu anderer Leute Willen und Muth verkaufen, an
dun es liegt, ob sie verkaufen wollen; das heißt die dreizehnte Bärenhaut
verkauft.