# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S352
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

352 Thesen über den Wucher.

meine Arbeit und Mühe, Zins zu bringen, auf dem und dem Gut verkauft,
das ist mir nicht gerathen, der Schade ist dein und nicht mein: denn willst
du ein Interesse mit haben zu gewinnen, mußt du auch ein Interesse mit
haben zu verlieren, wie das fordert die Art eines jeglichen Kaufes. Und
welche Zinsherrn das nicht leiden wollen, die sind so fromm als Räuber und
Mörder und reißen aus dem Armen sein Gut und Nahrung. Wehe ihnen!

Zum Zwölften: Daraus aber folget, daß der blinde Zinskauf, der nicht
auf baar benannte Stücke und Stücke eines Grundes, sondern in der Gemeine
hin, auf viel Güter in einen Haufen gezogen, gemacht ist, unrecht ist. Denn
dieweil man nicht kann anzeigen, auf welchen Stücken er stehe, so hat er auch
keine Gefahr und nimmt immerhin, es gebreche hie oder dort, und will seiner
Zinse gewiß sein. So sagst du vielleicht: Wenn das ist, wer will denn Zins
kaufen? Antwort: Siehe da, ich wußte wohl, wo die Natur sollte recht thun,
sie würde sich rümpfen; da brichts herfür, daß im Zinskauf wird nur Sicher⸗
heit, Geiz und Wucher gesucht.

O wie viel Städte, Land und Leute müssen zinsen, denen man längst
wäre schuldig gewesen, Geld nach zu geben. Denn wo die Gefahr nicht ist
im Zinskauf, da ist kurzum eitel Wucher. Nun gehen sie daher und stiften
Kirchen, Klöster, Altar, dieß und das, und ist des Zinskaufens weder Maß
noch Ende, gleich als wäre es möglich, daß alle Jahr Güter, Person, Glück,
Frucht, Arbeit gleich wären; es gerathe wie gleich oder ungleich, so müssen die
Zinse gleich vor sich gehen. Sollten da nicht Land und Leute verderben?
Mich wundert, daß bei solchem unermeßlichen Wucher die Welt noch stehet.
Also hat sich die Welt gebessert; was vorzeiten hieß leihen, das ist darnach in
einen Zinskauf verwandelt.“ (Ibid. 121—129.)

Derselbe: „Ja sprichst du, es ist möglich und könnte gleichwohl
gescheben, daß meine hundert Gulden solche zween Schaden litten dermaleins.
Da bist du recht. Laß uns nun gleich gegen einander handeln: deine hundert
Gulden könnten vielleicht dermaleins solche zween Schaden leiden, so könnte
ich dermaleins wohl dir fünf, sechs Gulden geben; laß gleich sein und die
Gulden stille liegen, so lange deine hundert Gulden solche zween Schaden
nicht leiden, so lange will ich dir nichts geben; so sind wir der Sache eins
und ist das Leihen recht. Es gilt nicht also Sagens: es könnten die Scha⸗—
den geschehen, daß ich weder bezahlen noch kaufen könnte; sondern es heißt:
es sind die Schaden geschehen, daß ich nicht habe können bezahlen noch kaufen.
Sonst beißts: Ex contingente necessarium (d. i. aus etwas Zufälligem
etwas Nothwendiges), aus dem, das nicht ist, machen das, das sein müsse;
aus dem, das ungewiß ist, eitel gewiß Ding machen; sollte solcher Wucher
nicht die Welt auffressen in kurzen Jahren?“

38. Dadurch, daß der Verleiher arm, der Borger reich ist, hört das
Zinsenfordern für den Dienst des Leihens nicht auf, sündlicher Wucher

zu sein, so wenig die Beugung des Rechtes aufhört eine Ungerechtigkeit
zu sein, wenn sie' an Reichen geübt wird.

7