# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S356
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

356 Thesen über den Wucher.

Luther: „Aufs Andere es sei Sitte oder Unsitte, so ist es nicht christ⸗
lich, noch göttlich, noch natürlich, und hilft kein Erempel dawider. Denn es
stehet geschrieben 2 Mos. 23, 2.: „Du sollst nicht folgen dem Haufen, Böses
zu thun“; sondern Gott und seine Gebote über alle Dinge ehren. Daß aber
die Geistlichen (die Mönche und Priester) und Kirchen das thun, ist so
viel ärger. Denn geistliche Güter (Klöstergüter) und Kirchen haben nicht
Gewalt noch Freiheit, Gottes Gebote zerreißen, den Nächsten berauben,
Wucher treiben und Unrecht üben, wird auch Gottesdienst damit nicht gebessert,
sondern verderbt. Denn Gottes Gebot halten, das heißt Gottesdienst bessern;,
Kirchengüter mögen auch wohl böse Buben bessern. Und wenn die ganze
Welt mit solchem Aufsatz zu leihen einen Brauch hätte, sollten doch die
Kirchen und Geistlichen dawider handeln, und je geistlicher ihre Güter wären,
je christlicher nach dem Gebot Christi leihen, geben und fahren lassen.
Und wer anders thut, der thuts nicht der Kirchen noch geistlichen Güter
zur Besserung, sondern seinem wuchersüchtigen Geiz, der sich schmückt unter
solchem guten Namen.“ „Hie fahren sie denn aber daher und sagen:
Die Kirchen und Geistlichen thun das und habens Macht, dieweil solches
Geld zu Gottesdienst gelanget. Fürwahr, hat man keine andere Sache,
den Wucher zu rechtfertigen, so ist er nie übler gescholten; denn er will je die
unschuldige Kirche und Geistlichkeit mit ihm zum Teufel führen und in die
Sünde ziehen. Thue den Namen der Kirche ab und sprich: Es thuts der
wuchersüchtige Geiz, oder der Faullenzer alter Adam, der nicht gern arbeitet
sein Brod zu erwerben, daß er seinem Müßiggang unter der Kirche Namen
einen Deckel mache. Was gottesdienest du mir? Das heißt Gott gedienet,
sein Gebot gehalten, daß man niemand stehle, nehme, übersetze und desgleichen,
sondern gebe und leihe den Dürftigen. Solche wahrhaftige Gottesdienste
willst du zerreißen, auf daß du Kirchen bauest, Altar stiftest und lesen und
singen läßt, der dir Gott keines geboten hat; und also mit deinem Gottesdienst
den rechten Gottesdienst zunichte machest. Lasse den Gottesdienst vorgehen,
den er geboten hat, und komme denn hernach mit dem, den du erwählet hast.
Und wie ich droben gesagt: wenn alle Welt zehen aufs Hundert nähme,
so sollten doch die geistlichen Stifte das gestrengste Recht halten und mit
Furchten vier oder fünf nehmen; denn sie sollen leuchten und gut Exempel
geben den Weltlichen. So kehren sie es um, wollen Freiheit haben, Gottes
Gebot und Dienst zu lassen, übel zu thun und Wucher zu treiben. Willst du
Gott dienen nach deiner Weise, so diene ihm ohne Schaden deines Nächsten
und mit Gottes Geboten Erfüllung. Denn er spricht Jes. 61, 8.: „Ich bin
ein Gott, der das Gericht lieb hat, und bin feind dem Opfer, das da gerau—
bet ist“; auch spricht der weise Mann Spr. 3, 9.: ‚Gib ein Almosen von dem,
das dein ist. Solche Uebersätze sind gestohlen deinem Nächsten wider Got⸗
tes Gebot.“ „Sprichst du aber: „Thun doch die Priester, Gelehrten,
Geistlichen und etliche Kirchen auch also, die nur auf Gewinnst leihen, sonder—
lich dieweil dasselbe zur Besserung der Kirchen und geistlichen Güter gelanget.
Diese Entschuldigung ist würdig, daß sie dem bösen Geiste zuge,chreden werde,