# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S374
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

37⁴4 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Höhe von 32, oder auch nur die nächst höchste von 27 erreicht. Das ist eine interessante und
wichtige Statistik die reichlich Raͤum zum Nachdenken gibt. Warum konnte doch diese
vornehmste theologische Schule zu keiner Zeit mehr denn 32 Studenten zusammenbringen?
Warum wurde in ihrer langen Geschichte diese außerordentliche Zahl 32 nur ein einziges
Mal erreicht? Die Directoren der Anstalt versuchten die geringe Anzabl der Studenten im
J. 1848 dadurch zu erklären, daß sie sagten: „„Unsere Schule in Gettysburg hängt jetzt
mit ihren theologischen Studenten hauptsächlich von drei oder vier Staaten ab.“““ Wenn
das damals so war, wie ist es jetzt, wo es in unserem eigenen Staate zwei neue theologische
Schulen und einige andere sonstwo gibt? That die Kirche ibren Theil, junge Leute nach
Gettysburg zu senden? Stand in Gettysburg etwas nicht richtig? War es der passende
Ort? Diese und andere Fragen werden sich natürlich unseren Lesern aufdrängen, denn sie
müssen auf den Gedanken kommen, daß eine Anstalt, die beanspruchte und immer noch be⸗
ansprucht, diee theologische Anstalt der lutherischen Kirche hiesigen Landes zu sein, eine
großere Zahl von Studenten hätte herbeiziehen sollen.“ —

Das theologische Seminar zu philadelphia. Darüber berichtet dieselbe Nummer
des Lutheran and Missionary,“ wie folgt: „Diese Anstalt wurde im Herbst 1864 mit
14 Studenten eröffnet, zu denen bald noch einer hinzukam, der aber Krankheits halber ge—
nöthigt war, nach einiger Zeit die Anstalt wieder zu verlassen. Während des zweiten Jahrs,
vom September 18635 bis zum Frühjahr 1866. zählte sie 25 regelmäßige Schüler und bei
ihrer jüngsten Eröffnung, am 6. September 1866, fanden sich deren 29, die jetzt regelmäßig
die Anstalt besuchen. Einer der früheren Studenten, der zurückgekehrt sein würde, hat das
Anerbieten seiner Freunde angenommen, ein Jahr an einer deutschen Universität zuzubrin⸗
gen; mit ihm würde die Zahl 30 gewesen sein und einige andere werden noch erwartet.
Wenn diese neue Schule bereits zwei Studenten mehr hat, als das Gettysburger Seminar
in den Jahren 1826—50 jemals zählte, so müssen sich gewiß Freund und Feind überzeugen,
daß Gründe vorhanden waren, das neue Seminar anzufangen, und daß, wenn es vor Jah⸗
ren ins Leben getreten wäre, die Versorgung mit Predigern eine reichlichere gewesen sein
dürfte. Wenn diese neue Anstalt, dem entschlossenen Widerstand zum Trotz, auf den sie ge⸗
stoßen ist, und mitten unter großen Schwierigkeiten, eine so hübsche Zahl von Studenten her⸗
beigezogen hat, so ist man wohl berechtigt zu hoffen und zu glauben, daß sie unter Gottes
Segen ins Künftige noch Größeres ausrichten dürfte.“ —

Mangel an Studenten der Theologie in der Episcopal-Kirche. Darüber
lesen wir in der Nummer des Lutheran and Missionaryꝰ? vom 27. September:
„Bischof Hopkins von Vermont erwähnt in seiner jährlichen Ansprache, daß die theologische
Abttzeilung des Vermont-Episcopal-Instituts keine Studenten zähle. Auch der Schatz⸗
meister sagt in seinem Bericht, daß es in der Diöcese keine jungen Leute gebe, die ihr Auge
auf das Predigtamt gerichtet hätten, oder sich darauf vorbereiteten.“ —

Was der „Observer“ von den suͤdlichen Lutheranern und deren neuer
Zeitschrift sagt. Einer Nord⸗Caro ina Correspondenz des „Observer“ vom 28 Septbr.
entnehmen wir hierüber Folgendes: „DerEvangelical,“ d. i. der Southern Lutheran““
hat seine Erscheinung gemacht. Wie wir es erwarteten, so finden wir ihn, hoch, hoch⸗
gestimmt, hochkirchlich“ (as beißt nach der Sprache des „Observerꝰ so viel als: treu
lutherisch). Daß die südliche lutherische Kirche schier mit einem Sprung symbolisch gewor⸗
den ist, ist allbekannt und unleugbar. Was diese Synoden ehemals gewesen sind, das kann
allein der Streit zwischen der Nord-Carolina- und der Tennessee⸗Synode zur Genüge zeigen.
Doch, welch eine Veränderung! Rasch aufgeschossener Symbolismus hat die Stelle der
milden Melanchthonischen Ansichten eingenommen, die einst in diesen südlichen Synoden
herrschten. In einem Ihrer jüngsten Editoriellen scheinen Sie (der Observerꝰ?) dies dem
Einfluß gewisser junger Männer zuzuschreiben, die mit gemäßigt symbolischen Ansichten in
den Süden gekommen sind. Daß es von anderswoher kam, ist wahr. Auf unserem Boden
ist es nicht einheimisch, — es ist von außen her. Die Prediger sind meist mit diesen neuen
kirchlichen Ansichten angesteckt; geiegentlich mag man sie ihre Bannflüche gegen die Pseudo⸗
Lutheraner schleudern hören. Doch die Laien sind, soweit wir mit ihnen Verkehr hatten,