# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S382 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 382 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. II. Ausland. Unirte, Reformirte und Lutheraner suchen Hülfe bei der preußischen Union. Die „reformirte Kirchenzeitung“ vom 13. September berichtet: „Die Ber siner Gesellschaft für die deutsch⸗evangelische Mission in Amerika hat vor Kurzem einen Aufruf veröffentlicht, den die von ihr ausgesandten Mitglieder der evang.-lutherischen Wisconsin⸗Synode „an die Candidaten der evang.⸗lutherischen Kirche in Deutschland“ unter dem 12. Juni erlassen haben. Nach einer lebhaften Schilderung ihrer kirchlichen Nothstände, die hauptsächlich aus dem Mangel an Predigern entspringen, beklagen es die Unterzeichner des Aufrufs, daß unter den Hunderten von deutschen Candidaten so selten einer genug Glaubensfreudigkeit zeigt, um dem Manne entgegenzueilen, der aus dem Westen ruft: „Komm herüber und hilf uns!““' — In einer Correspondenz der „Neuen Evang. Kirchenzeitung“ bezüglich dieses Gegenstandes heißt es ferner: „Indem die Gesellschaft diesen Aufruf ihrer Sendboten in Wisconsin der Oeffentlichkeit übergiebt, bemerkt sie nur noch hinsichtlich der Bedürfnisse, daß sie ebenso dringend, als von Wisconsin aus, auch von den deutschen lutherischen Synoden von New-Nork, Pennsylvanien, Canada, von der reformirten Ohio⸗Synode und von dem unirten Kirchenverein des Westens um Hülfe angegangen worden ist.“ Aus paris. Um dem in der reformirten Gemeinde zu Paris wuchernden Rationalismus entgegen zu wirken, hat man gläubigerseits einen Verein gegründet, ähnlich den Vereinen in Deutschland für Innere Mission. Es trägt dieser Pariser Verein den Namen: „Brü⸗ derliche Gesellschaft für die Parochial-Evangelisation der reformirten Gemeinde in Paris.“ Als Bekenntniß hat er die unbedingte Autorität der heil. Schrift und des apostolischen Glaubensbekenntnisses aufgestellt. Zweck des Vereins ist: die unmittelbare Evangelisanion durch Gründung von Schulen, durch religiöse Versammlungen und Schriften, durch Abend⸗ schulen für Erwachsene, Gründung von Volksbibliotheken, Jünglingsvereinen u. s. w. Präsident der Central-Committee ist General Chabaud⸗la-Tour, Vicepräsident der Pfarrer Grand⸗-Pierre. In wenig Tagen sind 25,000 Francs für die Zwecke des Vereins gezeich⸗ net. — Nach den neuesten statistischen Uebersichten zählt gegenwärtig die ref oͤrmirte Kirche Frankreichs: 105 Consistorien, 489 Parochien mit 692 Filialgemeinden, 895 Gottes⸗ häuser, 1304 Schulen und 692 Pastoren. — Die lutherische Kirche umfaßt 44 Con⸗ sistorien, 232 Parochien mit 199 Filialgemeinden, 392 Kirchen, 658 Schulen und 98 Pastoren. — Die freien Kirchen zählen 195 Gotteshäuser und 98 Pastoren. — Ju Paris gibt es gegenwärtig 37 evangelische Gotteshäuser mit 53 Pastoren, die theils in französischer, theils in englischer, theils in deutscher Sprache predigen. O (Ref. Kirchenzeitung.) Aus Hannover. Die Pastoren Tilemann und Pol in Norden sind, wie ein ostfriesisches Blatt schreibt, wegen zweier Aufsätze in einem dortigen Blatte, von welchen der eine die Ueberschrift „Treue,“ der andere: „Wollen wir preußisch werden oder hannoversch bleiben?“ von dem königl. preußischen Civil-Commissair von Hardenberg mit dem Verlust des vierten Theils ihres Pastorengehalts bestraft worden. (Stader Sonntagsblatt.) Turkei. Im September v. J. hat der englische Gesandte Sir Henry Bulwer, der die Interessen der Christen in Constantinopel so schlecht vertreten, daß die früher berichteten Ereignisse möglich wurden, und daß man von ihm sagte, er sei türkischer als die Türken selbst, sein Amt in die Hände des thatkräftigeren Lord Lyons abge⸗ geben, von dem man allgemein hofft, daß er die durch den „Hatti-Humayun“ vom Jahre 1856 in der Türkei zu Recht bestehende Religionsfreiheit zur Wahrheit machen werde. Sir H. Bulwer hatte zuletzt nicht einmal mehr den Druck religiöser Schriften in türkischer Sprache geduldet. — Trotz der Verfolgungen sind die evangelischen Gemeinden in Constan- tinopel im letzten Jahre bedeutend gewachsen. Die Muhamedaner fassen neuen Muth, be⸗ suchen wieder die Missionare und finden sich sogar in den Sonntagsgottesdiensten ein, ob⸗ gleich das Spionirsystem der türkisch Regterung fortdauert. — (Pilger aus Sachsen.)