# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1866_S384
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

384 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Schlesten. Nachdem hier einem designirten Prediger wegen in seiner Probepredigt
ausgesprochener Ketzerei die Consistorial⸗Bestätignng versagt worden war, ereiferte sich die
Protestantische K. Z. in Nr. 14. d. J. gar sehr und bemerkte u. A. Folgendes, was leider!
mauche Wahrheiten enihält: „Ja, wenn wir im 17. Jahrhundert lebten! Da war die
Sache sehr einfach, man schlug den Codex der symbolischen Bücher auf. Der Beklagte
erwies sich als Irrlehrer und wurde abgesetzt. Aber welcher vernünftige Mensch könnte
auf den Gedanken verfallen, heutigen Tages die evangelischen Prediger nach der Norm der
symbolischen Bücher beurtheilen zu wollen! Es bliebe ja keiner übrig, der nicht seines
Amtes entsetzt werden müßte. Jeder Theologe weiß die unbestrittene Thatsache, daß im
ganzen deutschen Lande kein namhafter Theologe existirt, der mit den symbolischen Büchern
der Reformation völlig übereinstimmte, und wir getrauen uns, den Nachweis zu liefern,
daß jeder evangelische Prediger sich in derselben Lage befindet. Man gebe uns von irgend
einem einige Predigten, und wir wollen ihm seins Heterodoxie — Abweichung vom Luther⸗
thum — beweisen.“ (Kath. K. Z.)

Ausbreitung des Evangelli in Spanien. Für die etwa 500 Seelen zählenden
Protestanten der Hauptistadt Madrid werden, soweit dieselben Engländer sind, im
englischen Gesandtschaftshause, für die anderen in einer vor einiger Zeit geweihten Kapelle
des preußischen Gesandtschaftshotels jetzt evangelische Gottesdienste gehalten. Der Pastor,
der die letzteren leitet, hat auf einer Reise hie und da im Lande (Malaga, Cadix, Sevilla)
eine nicht ganz geringe Diaspora gefunden und auch in Burgos, Barcelona, Tolosa gibts
Evangelische, deren Seelen, selbst wenn man von aller weiteren Propaganda absieht, nach
Pflege verlangen. Auch die Bildungsanstalten für junge evangelische Spanier in Lausanne
(Schweiz) und Pau (im franz. Departement der Nieder-Pyrenäen), sowie die bereits in
Bordeaux, Marseille, Gibraltar, Algier und Oran gesammelten spanischen Gemeindlein
bleiben nicht ohne Segen für die Ausbreitung des Evangelii in Spanien. Um solche zu
fördern und namentlich auch junge Spanier und Spanierinnen mit evangelischem Unterricht
zu versorgen, hat sich neuerlich in Württemberg ein Committee gebildet, welches Gaben
sammelt. (Pilger aus Sachsen.)

Verbot der russischen Enthaltsamkeits⸗Bruͤderschaften. Im vergangenen
Frühjahr berichteten russische Blätter von einem strengen Verbot, welches die kaiserl. Regie⸗
rung gegen das Bestehen und die Ausbreitung der sogenannten Enthaltsamkeits-Brüder⸗
schaften erlassen hat, die besonders im westlichen (polnischen) Rußland (Lithauen und Sa⸗
mogitien) sehr verzweigt waren und auf die moralische und materielle Wohlfahrt der Bevöl⸗
kerung heilsamen Einfluß geübt haben. Die Ursache des Verbots hat man darin finden
wollen, daß die Regierung, die ohnedies von der Branntweinsleuer eine geringere Einnahme
als früher bezieht, durch die Ausrottung der Trunksucht in ihren finanziellen Interressen noch
mehr beeinträchtigt zu werden fürchtet. Den Gouverneuren der lithauischen Provinzen ist
die strenge Durchführung des Verbots übertragen. Wenn es weiter heißt: „Auch ist der
katholischen Geistlichkeit verboten worden, in den Pfarreien religiöse Genossenschaften zu
gründen, da in solchen leicht andere Zwecke verfolgt werden könnten,“ so läßt sich hieraus
vermuthen, daß der eigentliche Grund zum Verbot jener Brüderschaften kein finanzieller,
sondern ein politischer ist. Es scheint, als habe man die an sich so löblichen Enthaltsamkeits⸗
Brüderschaften zum Deckmantel für politische Verbrüderungen benutzt, dergleichen die Regie⸗
rung allerdings nicht um sich greifen lassen durfte. Natürlich beklagt man öffentlich nur
die Aufhebung der Enthalisamkeitsvereine und vergißt den Esel, dem der Schlag auf den
Sack gelten sollte. (Pilger aus Sachsen.)