# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1867_S5
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Rede zur Eröffnung der Sitzungen der Allgemeinen Synode von Missouri ꝛc. 5

einiger in Lehre und Praxis, aufgewachsen ist zu einem immer tiefer und fester
wurzelnden Baume mit weit ausgebreiteten Zweigen. Und ob wir auch nach
außen hin nicht ohne Einfluß gewesen sind, davon mögen die Zeugniß geben,
welche anfänglich gerade gegen das an unserer Synode laut Einsprache
erhoben, was sie nun jetzt selbst festhalten oder wornach sie doch nun jetzt,
als nach ihrem Ziele, ringen, und die anstatt, wie früher, uns als Zerstörer
der Kirche zu scheuen, uns jetzt die Hand zu brüderlicher Vereinigung reichen.
Selbst außerhalb der Grenzen des lutherischen Namens hat unser neues
Zeugniß für die alte Wahrheit manchen gefährlichen Irrthum blöde gemacht
und mancher theuren Wahrheit muthige Vertreter erworben. Ja, ich wage
es auszusprechen: mit dem Entsteben und mit der Ausbreitung unserer
Synode hat hier unleugbar die Zeit eines neu erwachenden lutherischen
Glaubenslebens und eines siegreichen Kampfes der alten lutherischen Wahr⸗
heit wider Irrthum und eingedrungenes Verderben begonnen. —

Wie? spreche ich dieses hier etwa aus, um für dieses alles uns selbst die
Ehre zu geben? Wehe mir, wenn dies der Grund wäre! Dann müßte
mich der Fluch dessen treffen, der gesagt hat: „Ich will meine Ehre keinem
andern geben.“ Denn wahrlich, nicht uns, nicht uns gebührt die Ehre für
den Segen, wovon das Bestehen unserer Synode in diesem Lande begleitet
gewesen ist. Dieser Segen ist vielmehr ein Denkmal der freien Gnade des
großen wunderbaren Gottes, der in der Höhe und im Heiligthume wohnet,
und auf das Niedrige siehet; ein neues Siegel des Wortes: „Welchem ich
gnädig bin, dem bin ich gnädig, und welches ich mich erbarme, deß erbarme
ich mich. So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an
Gottes Erbarmen“; ja, jener Segen ist ein neuer Thatbeweis für den Aus⸗
spruch des heiligen Geistes: „Nicht viel Weise nach dem Fleisch, nicht viel
Gewaltige, nicht viel Edle sind berufen; sondern was thöricht ist vor der Welt,
das hat Gott erwählet, daß er die Weisen zu Schanden mache; und was
schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählet, daß er zu Schanden mache,
was stark ist; und das Unedle vor der Welt und das Verachtete hat Gott
erwählt, und das da nichts ist, daß er zunichte mache, was etwas ist; auf daß
sich vor ihm kein Fleisch rühme.“

Ja, m. Br., im Hinblick auf die Geschichte unserer Synode rufen wir
heute mit David von ganzem Herzen aus: „Nicht uns, HErr, nicht uns,
sondern deinem Namen gib Ehre, um deine Gnade und Wahrheit.“
Denn nicht wir, nicht wir, sondern der HErr allein ist der Schöpfer alles
Segens, der auf das Bestehen unserer Synode bisher gelegt war.

Aber ich frage euch, welches war der Weg, auf welchem uns der HErr
dieses Segens theilhaftig gemacht und gewürdigt hat? — Es war dies
kein anderer, als dieser: daß wir nichts Neues und Eigenes hier aufgerichtet,
sondern nach den vorigen Wegen gefragt und den alten guten Weg betreten ha⸗
ben; daß wir uns als Schüler zu den Füßen eines Luther und anderer recht⸗
gläubiger, gottseliger, bereits im Himmel triumphirender Lehrer gesetzt und
in ihren Fußstapfen gewandelt haben; daß wir die Kirche der Reformation