# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1867_S6
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6 Rede zur Eröffnung der Sitzungen der Allgemeinen Synode von Missouri ꝛc.

uns zum Vorbild und ihre reinen Bekenntnisse zu unserem Banner, zu unse⸗
rem Leitstern und zu unserer Mauer um uns her gemacht haben. Wir haben,
wenn man es so nennen will, den Versuch gemacht, ob nicht durch die Lehre
des sechszehnten Jahrhunderts die Seelen auch in unserem neunzehnten Jahr⸗
hundert zur Seligkeit erba ut werden können; wir haben den Versuch gemacht,
ob nicht der Baum unserer alten lutherischen Kirche, der einst Jahrhunderte
hindurch so herrliche Früchte zum Heil von Millionen getragen hat, noch heute
seine alte erste treibende Kraft und Fruchtbarkeit erweisen werde — und siehe!
unsere Hoffnung ist nicht zu Schanden geworden. Ist auch die Zeit unseres
Bestehens nicht eine Zeit so großer Gnadenheimsuchung, wie die Zeit der
lutherischen Kirchenreformation, so hat doch die alte Lehre auch jetzt wieder
ihre alte und ewig neue Kraft erwiesen; Tausende von Seelen sind dadurch
zum Glauben und durch den Glauben zur Seligkeit geführt worden, und eine
Kirche ist erstanden, einig im Glauben und Bekenntniß und leuchtend in der
Liebe und guten Werken.

So finde ich mich denn, m. Br., heute euch zuzurufen gedrungen:
Vergesset nicht, den bescherten Segen haben wir nicht unserer Weisheit,
viel weniger unserer Würdigkeit oder unserem Eifer, sondern durch Gottes
Gnade allein dem zu danken, daß wir, an unserem Wissen und Wollen und
Können verzagend, als gehorsame Kinder der alten lutherischen Kirche, zu die⸗
ser unserer Mutter, nehmlich zu ihrer Lehre und Praxis, zurückgegangen sind.
Dies, dies war die verborgene Ursache aller unserer offenbaren Erfolge,‚
dies der geheime Grund unserer bisherigen Einigkeit, dies die Rüstung,
in welcher wir in allen Stücken so Armen und Schwachen der großen Schaar
unserer Widersacher nicht unterlegen sind.

Was wollen und sollen wir nun thun, m. Br.? Wollen wir von heute
an einen andern Weg einschlagen? Ist etwa nun die Zeit gekommen,
in welcher wir mündig und der nach Neuem forschenden Kirche dieser Zeit
ebenbürtig geworden sind, so daß wir nun darauf zu denken haben, die Schmach
auszutilgen, daß wir ohne schöpferische Kraft seien?

Das sei ferne! Wohl stünde es traurig um uns, wenn wir unseren
Glauben auf Luther und auf die nach ihm genannte Kirche gegründet hätten
und noch gründeten. Aber dies thaten wir nie und gedenken es auch durch
Gottes Gnade nicht zu thun, bis wir schauen werden, was wir glauben.
Wohl sind wir nur Luthers und der nach ihm benannten Kirche Söhne und
Schüler gewesen, aber allein in dem Sinne, daß wir uns von ihnen zur Schrift,
diesem einigen Brunnen Israels, dieser einzigen Norm des Glaubens und
des Lebens und diesem einzigen Richter in allen Fragen der himmlischen Lehre,
haben führen lassen. Wir sind daher nie bei Luther und seinen treuen Nach⸗
folgern stehen geblieben; hätten wir dies gethan, so könnten wir gerade dann
ihre Schüler nicht sein, denn sie haben uns selbst etwas ganz anderes gelehrt;
wir haben vielmehr mit den Beroensern täglich in der Schrift geforfcht,
ob sich's also halte, wie jene uns lehrten, und da wir es mit Freuden in
lebendiger göttlicher Ueberzeugung also fanden, so war unser Sinn der jener